除開正統的羽士不說，到了現在這個年初還活潑在中海本地的方士流派，也就隻要那十幾個了。
“你剛纔不是跟我說，要給我指出來一條發財大道麼？還是合法買賣。”我笑了笑：“你說說唄，啥合法買賣。”
在元朝大德年間，清微派中的弟子便因為修行的本領各不不異，自但是然的就演變成了兩個家數。
“簡樸來講，就是心存怨氣的人，十有**都會做風險彆人的事，以是在陽人這個層麵，他們就像是活人當中的冤孽。”左老爺子歎了口氣：“如果他們死了，化作厲鬼作怪，那能處理它們的人就隻要羽士。”
“諸報由業起，萬果從因生，你爺爺曾經做錯過一件大事，以是他惹來的果，就得報在你的身上。”左老爺子說到這裡就不說了，深深的看了我一眼，臉上暴露了一種詭異的笑容。
左老爺子不曉得是想起了甚麼，滿臉的無法：“你是不曉得在民國期間洗怨先生們是混得有多慘，實在是接不著活兒了，他們就開端搞兼職，你爺爺手裡的那塊醒木，你曉得吧？”
比方，湘西那片的趕屍匠，五門方士。
遵循左老爺子的說法，洗怨先生這一個流派，最後是源自於道家的清微派。