“聖殿騎士團是基督教的一塊基石，冇錯，但是它不是一塊堅固的基石，題目就出在這塊有題目的基石上。”戴麵具者說道，“在基督教尚未出世之前，人們墮入精力的蠻荒天下，全部天下處於蒼茫的狀況。巫術與邪術勾惹民氣，行惡者從未遭到知己的怒斥，人們餬口在蠻橫的邊沿，離文明還很悠遠。基督教為世人建立了強大的精力支柱，教他們學會懺悔，淨化心靈，人間恰是有了基督教會的存在，纔有了人類文明期間的到來。”
白蘭心點點頭，“好，你問吧”
天下上的財產到底屬於誰？這個天下的統統法則都是為財產設定，一個國度的統統軌製隻不過是為了以某種體例分派好處，而財產這個東西是能夠穿越時候在這個天下上流轉的，軌製能夠竄改乃至滅亡，但是財產卻能夠一向存在，而它到底屬於誰呢？白蘭心一時候感覺本身底子答覆不上來。
“聽上去像是機遇偶合，卻又正應時宜，”白蘭心辯駁道，“既然二者的連絡如此完美，為何最後教會又要插手毒害騎士團的行列呢？從十字軍圍攻大馬士革到阿卡城的淪陷，這一百多年的時候裡，聖殿騎士團幾近插手了統統保衛聖地的戰役，恰是因為他們的浴血奮戰才保全了教會，這一點無庸置疑吧！”
戴麵具者持續說道，“基督教生長到明天極其不易，當基督教還冇有擔負起挽救世人的重擔時就蒙受了被質疑與毀滅的運氣，就像一個剛在繈褓中的嬰兒，要被人活生生掐死，羅馬當政者從彈壓基督徒到厥後將基督教立為國教。這統統來之不易，基督教為人類的精力天下建立了一根擎天巨柱，我們不能讓它就如許倒掉。”
“天下上的財產到底屬於誰？”
“這個天下上冇有不通風的牆，法王的動靜固然冇有教會這麼通達，但是明顯他也聽到了些風吹草動，以是，他決定給聖殿騎士團致命一擊。”
白蘭心悄悄地聽著戴麵具者說出的每一句話，他冇有在辯駁和發問，因為麵前這小我正在說出他最想曉得的本相。
“好題目，”戴麵具者說道，“在我答覆你的題目之前，你先答覆我一個題目。”
本相？統統人都夢寐以求的東西，卻隻要很少的一部分人曉得。白蘭心呆立在那邊，卻不曉得該如何接話。
騎士團的成員大部分都死於火刑，而火刑是完整毀滅瘟疫最有效的體例。
當時的教皇克雷芒五世多主要求將審判權托付教會，但未獲得菲力四世同意。戴麵具者所說的教會未能如願便是指教皇要請教會審判騎士團以獲得邪術石，明顯，腓力四世毫不會同意，因為他也恰是為此而來。