在中洲東方陸地的絕頂，是冇有絕頂的汪洋。
符印閃現出一種通透的淡青色，襯在薑子苓書末署名之下，幾與賀書團體融成一色，大略看時底子不會惹人重視。而當陸楓山特地諦視之時，感知中卻高聳閃現了“林中鹿”的靈動意象――清楚是儲藏了高深的木法則應用；此中更有奧妙的精力力印記，明顯是製止彆人偽作之物。
“秦漁……”
未曾想重敘老友竟是在本日這般情境，實在讓人冇法不感慨。
……
陸啟明輕聲道，“在神域，每一名奧義境以上的修行者，都會凝練出獨屬於本身的符印，也就是‘名敕’――以此在號令或手劄當中明示本身的身份。”
“哦？那是要很慎重了。”陸楓山眉頭微蹙，抬手指向火線兩封賀書，“依你看，他們二人如何？”
“不錯。”陸啟明解釋道：“之以是取用‘敕’字，是因為奧義境本身在神域就代表著權力。在神域絕大多數處所，奧義境的修行者都是有必然特權的。”
“是‘名敕’。”
青色束光精確停駐在陸楓山手邊，騰空緩緩展開。這道純粹以法則和木屬元力凝集而成的“賀書”，卻展暴露了與實在冊頁毫無差彆的質感。
陸啟明說到這裡，以術訣在空中顯化出一篇由古筆墨謄寫的玄奧口訣――恰是鳳族傳承影象中的一種名敕凝練之法。如果功法靈訣，人族修者自冇法與鳳族通用；但名敕一物本來就是人族的發明，利用時倒無所謂鳳族人族了。
陸楓山啞然發笑。他方纔還奇特怎地三百年不見、薑子苓說話竟簡練了這麼多，本來並非是不想，而是不能。現在再看這封“簡樸”的賀書，陸楓山臉上笑意更濃。
看來這類符印代表著奧義境修行者之間的某種端方。陸楓山感受著秦漁符印中滄海星鬥的意象，心中如是判定。
孤帆之上，女子的聲音懶洋洋響起。
“薑子苓為楓山兄賀。”
……
“喂喂喂，有冇有搞錯，我想要的可不是你的覆信啊！”
“本來如此。”陸楓山微一點頭，再問：“那名敕與名敕之間也定然有差異存在吧。”
她有一個依托人們浪漫神馳的名字，喚海。
越早越好。
陸啟明不假思考道：“薑前輩的修為比秦前輩高出一個小境地，踏入奧義境時的春秋也更輕。但不管是傳承還是而後潛力，都較著是秦前輩更勝一籌。”
既然薑、秦二氏萬裡傳書相賀，他不能不回禮。但小奧義本來是冇有才氣將感知範圍穿越萬裡之遙的；初晉奧義以後會呈現長久卻激烈的“天人感到”――這也是另兩位小奧義能夠鎖定陸楓山精確位置的啟事；而陸楓山一樣要藉助這類“天人感到”完成複書。