將心比心纔是佛心。
方丈昂首看了眼天氣，低頭微微感喟道：“還是早了點，如果再多留點時候該多好，可惜修為不敷，隻看獲得一角將來。”
隻見菩薩觀大大小小數百個和尚儘皆當場打坐，齊聲念起經來。
事理小和尚不明就裡，莫非這些前輩們都是在等本身？
小和尚更加含混了，甚麼首要的事情能有如許的場麵，連觀裡閉關的前輩都轟動了。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，說的便是中州佛法的鼎盛，佛門一道，以秦嶺分彆為南佛北菩薩，大乾王朝定都乾京今後，龍象寺從南邊遷徙而來，百年運營這纔有了現在佛家世一的巍峨氣象，當屬南邊佛宗，而是北方菩薩觀倒是以密宗聞名，修行於深山老林當中，闊彆世俗，修的是三生禪和無定禪。恐怕就連北地的百姓都不曉得有如許一個宗門存在，更何談是遠隔萬裡的中州，若不是那身披紅色法衣的小和尚佛門唱響，天人天象，驚得十八尊羅漢金身齊齊轉動，恐怕還真冇人曉得這個門派，小和尚名為事理，事理的道，事理的理，長的眉清目秀不說，一身佛法成就更是讓人歎爲觀止，龍象寺幾位資格頗深的長老親身訪問了他，過後更是撇開流派之見，聘請他在藏經閣裡觀賞三日，三今後小和尚與世人道彆，單獨出關，臨走時那位名為當然的公子送了他一串念珠，傳聞是千年沉香砥礪而來，於參禪有無上妙用，是前朝一名高僧的遺物，小和尚不懂如何回絕，當然那位公子也不容回絕，摸了摸他的禿頂，說了句萍水相逢便是緣分，佛家講究因果，他隻求因，不問果，便分開了。
回到觀裡，大師都分歧杜口不問小和尚在乾京的見聞，這件事彷彿被拋在腦後，菩薩觀不大卻也不小，明顯是佛家寺廟，卻取了個觀字，方丈說這是慧眼觀己身的觀，而非道家所謂的道觀，至於哪般解釋，小和尚冇去想過，歸正這裡是他的家，天大地大，回家才最大。這幾日來，除了幾位師叔租祖閉關修行以外，大師都有各自的事去做，小和尚也不例外，密宗講究苦修，餬口本就貧寒如此，俗世繁華過眼雲煙，與中州佛門的菩提、金剛、琉璃三個境地分歧，菩薩觀修行三生禪，此生、過往、來世，方丈說他是佛子轉世，生而知之，古法和當代法遍覽無餘，隻等悟透來世法，便是登時成佛的時候，俗世因果，六道循環，就連修行高人也不能堪破，小和尚天然也堪不破，卻無毛病他修行上的一日千裡。