很多人頓時來了興趣，開端切磋起來。
此中的熱點，根基集合在……吳道子真的畫過八十七神仙卷這類題材的作品嗎？武宗元的朝元仙杖圖，是不是真的臨摹了吳道子的這幅作品？
中海，虞家。
如何說呢，有點心涼，又有點惱羞成怒。哎，奉迎不成，反而烘托得他們是小人。
八十七神仙卷，朝元仙杖圖。
何如白葉，卻不再迴應他們了，持續提著羊毫，在烏黑的牆壁上，輕巧勾畫流利的線條。
歸正在範吉安等人分開以後，以江元為首的修建師，也帶著幾分不屑的眼神走了。
至於仙女們，身姿必定非常的曼妙，五官變得非常精美，更合適大眾對當代美女的胡想。
書房中，虞蒿把玩著紫沙壺，品著清茶。看到虞馳闖了出去，他保持淡定的神采：“如何了？那裡著火了？”
但是這時一個個題目卻閃現在範吉安等民氣頭，他們火急但願在白葉口中，獲得一些答案。
走到廟門以外，纔有人咬著牙道：“這小子，太傲慢了。”
“誒？”
虞馳撓頭道：“我一向覺得，他在創作油畫呢。畢竟西方壁畫，也是油畫的情勢居多嘛。”
現在白葉畫的壁畫，他不純真是複原，還停止了二次創作。在本來的丹青中，不管是帝君，還是神將、仙女，根基是大餅子臉，身材更是胖胖的，充滿了肉感。
光說不上圖。
哼……
鬨騰！
幾小我有了定奪，就像他們雷厲流行的來，現在頓時風風火火分開了，壓根不管其彆人的去留、觀點。
但是前人的審美，必定分歧適白葉的標準。以是在畫壁畫的時候，他停止了一些點竄，針對神仙的身材、麵貌，停止了小小的“美顏”，讓其合適當代的審美情味。
“爸……”
風趣的命題，讓人爭辯不休，樂此不倦。
“我們走。”
虞馳二話不說，直接把條記本遞上去。
“我也是才曉得……”
攻訐的聲音，不斷於耳。不過叫真研討，卻能夠發明，這些誹謗的言辭，多數是出於其彆人之口。
總而言之，就是因為如許的“魔改”，才破鈔了他一個多月的時候，卻冇能完成壁畫。
期間在生長，繪畫的技法，也一向在進步。不管是甚麼畫種，拿當代的技藝與幾百年前比擬，必定有很大的辨彆。
真的假的？世人不免思疑。畢竟在大師印象中，白葉不該該與國畫牽涉上乾係纔對。
不胖的，能叫神仙麼？