起首，是物質根本。這些大佬們每小我都腰纏萬貫，手眼通天，要甚麼樣質料、要甚麼樣地段冇有？住的處所怎能草率呢？不要說他們本身的屋子，易學家邵雍聞名的“安樂窩”都是他們一時髦起蓋起來的！
王園裡最聞名的是蓋好的一座中堂。叫朝天閣。這座樓高達3層，雄麗巍峨，讓當時的洛陽城叫它“巢居”意義是樹頂的修建，高到了雲彩裡！與之相對應的是司馬光的地洞。他不愛蓋高樓，寧肯躲進地底下，溫馨地寫書。
遍及印象裡。司馬光這些年日子很苦。如他寫書累得筋疲力儘滿身是病，但仍對峙。為了效力，他做了個醒枕。那是段圓木頭，枕著非常不舒暢，感化就是禁止他長時候就寢，隻要略微轉動，木頭就會挪動，把他驚醒。而韓琦、富弼、文彥博等老派大臣都是被王安石逼出都城的，在洛陽該是副淒慘痛慘的得誌集合營氣象。錯了！恰好相反！西京洛陽城裡，是段廣為傳唱、讓曆代文人學者流口水的神仙餬口…
另有比這更好笑的事嗎？前麵說得明顯白白，在宋神宗頓時就要死去，連話都說不出來時，浩繁大臣才告急叨教要立皇儲。如一年前神宗就明白安排好了，這時還折騰甚麼？
說冇錢是不對的，他寫《資治通鑒》是官方投資，宋神宗給了他一筆超等龐大的專項資金，每年另有特彆犒賞。那麼是他一向簡樸？刻苦享福風俗了嗎？恐怕也不見得？看來要解釋他在洛陽城中的餬口表象，隻要一個啟事，這也是他與富弼、王拱辰等人截然分歧的處所！
富宅不等閒待客，史乘中留下的貴重質料是易學名家邵雍來訪，才偶爾得以一遊。從富鄭公的起居室出來，先穿過探春亭，上一小山，山上有四景堂可俯覽全園。下山後過河，經南度過通津橋，橋上有方流亭。亭上瞭望，劈麵一片蒼翠竹林，中間掩映一座高堂紫筠堂。紫筠堂向右是一片花海，名色名卉齊聚在百餘步間，以後經蔭樾亭，賞幽台，到重波軒。向北彆有洞天，是富宅一大特性。北園從土筠洞轉入，劈麵一片竹林，內裡風景不再是磚瓦，而是全由竹子搭建。竹軒下水聲潺潺，竹石流水，幽人來往，內裡共有四洞五亭。出竹林向南是一處梅台。再向南是天光台，此台高於竹林，遮住滿院翠綠，外界隻能瞥見山坡的綠草。轉向東，是臥雲堂，此堂與起居處外的四景堂南北對望，堂外水流環抱，水儘處又是座小山，把富園埋冇在都會喧鬨當中…如此廳台，邵雍大為傾倒，他走遍西京名園，認定這座為洛陽之冠。他說的冇錯，富弼宅第的確排名第一，這是因王拱辰的那座一向冇蓋好…