此次上天派給他們的是一變本加厲的李繼遷。需求再次握刀殺人時，李元昊是多麼抱負的第三代交班人。
就如許，朝政大事順次是王欽若做決定，王曾、曹操縱2人檢查，最後再由魯宗道挨個地狠狠瞪一眼，看他們是否心虛有愧。冇事了？好！簽發號令履行吧！
李元昊持續侃侃而談“我們甚麼都缺。如許下去，我們的人都會跑光的。乾嗎不把宋朝給我們的犒賞都散了，去招募黨項以外的更多部眾？往小裡做，我們交戰四方，搶多少是多少。往大裡說。我們劫奪國土，自主一國。隻要那樣，我們才氣高低充足，纔是長遠之計”
先容下“資善堂”位於皇宮東部，太子府東宮的從屬修建。趙禎當太子時就是在這裡學習。徒弟都是當時大宋朝學問最賅博、品德最高潔的夙儒：馮元、崔遵度、張士遜、孫奭。可題目是如許管用嗎？漢文明到底適分歧適孕育出強大的天子？
李元昊的名聲己傳遍了黨項表裡，讓邊疆上那位黨項人的剋星、李德明的惡夢都開端存眷他——曹瑋。
第一名將的二公子痛打過李繼遷，更明目張膽欺負李德明。黨項族內部有點風吹草動小衝突，他就敢大範圍大行動的招降策反，成果導致李德明轄區人丁大範圍縮水，黨項逃民一批批湧向宋朝邊疆。曹瑋來者不拒，全數收編。這些人反過來成了宋軍裡的骨乾。忠厚追跟著曹瑋東征西討…這些李德明都隻要乾瞪眼。但現在分歧了，曹瑋開端密切存眷起李元昊。
北宋最後一名配享太廟的武姑息此逝去。宋軍對於黨項，乃至契丹、吐蕃的龐大威懾力也就此消逝。在他生前，黨項的李德明對他敢怒不敢言。契丹使者顛末他防區一概慢行，不敢策馬飛奔。吐蕃的讚普、李元昊的大敵唃廝囉隻要聽到曹瑋名字，就當即麵向東方，合手加額致敬。當年三都穀之戰，曹瑋一戰滅吐蕃萬餘騎。從當時起，直到神宗年間王韶策動熙河開邊之前，吐蕃人的友情和恭敬，都是曹瑋打出來的。
把視野轉回宋朝海內。在益州產生了一件在中國經濟史上值得大的事件。當年張詠治蜀，曾因鐵錢太重，不易照顧，召來成都16家富戶，共同做成中國汗青上第一張紙幣——交子。用紙幣代鐵錢，以便貿易。後經幾廢幾複，終究在11月28日，劉太後下詔，同意薛田、張若穀的建議，正式設置益州交子務，以國度權力發行紙幣。官交子與私交子的辨彆有三項：1官交子上蓋無益州交子務和益州察看使的官印；2打消之前一張交子麵額龐大且隨便的填寫法(千貫萬貫隨便填，與你當時存出來的數額相稱)變成每張都有麵值如一貫、五貫、十貫，完整變成了現鈔；3設立官方籌辦金。每造一批交子，備本錢36萬貫。以2年為期，到期兌換。今後跟著蒙古鐵騎的東征西討，紙幣與火藥、指南針、印刷術一起傳到了西方。後3者被馬克思稱為資產階層克服封建階層的三**寶。但我以為資產階層之以是稱資產階層，其最核心處不就是本錢嗎？那本錢是甚麼？不就是錢、是紙幣嗎？很明顯，紙幣對資產階層的感化應遠弘遠於後三者。現在天，我們能便利的利用紙幣，是不是該感激以張詠、劉娥為代表的千年前我們的大宋先人呢？(未完待續。。)