我的答覆是：判定任何事物都要有一參照物。韓琦他們是君子，那是相對於舊期間呂夷簡那些“奸邪”來講的。到了神宗朝新期間，他們不應時宜了，不是奸邪、絆腳石又是甚麼？
“能當諫官嗎”“那恰是我的慾望”
簡樸說，保甲法就是天下住民，每10家結為一保，50家為一大保，10大保為一都保，各自選出售力人(保長、大保長、正副都保正)主客戶每2丁當選出1報酬保丁，然後以大保為單位，大保長率保丁巡行鄉裡、捕獲盜賊，用官方力量來保持本地治安。以後是一些有乾係坐、連保的規定。
24日，司馬光給天子講課《資治通鑒》講的是賈山上疏這一段。針對當下這一麋集的奪職言官之舉，司馬光極論從諫之美、拒諫之禍。並且還直接拋給天子一個題目：現在天下洶洶，隻要王安石、呂惠卿、韓絳3小我以為變法是對的，莫非我們大師都是錯的？陛下您就隻靠這3小我來管理天下嗎？
金殿見麵，君臣相談甚歡，神宗一歡暢，把內心話都說了出來“鄧卿，曉得王安石嗎”鄧綰的答覆很誠篤“不，臣未曾瞭解”
黑幕就是王安石在訪問鄧綰的那一天是他的假日，而鄧綰晉升寧州知州的決定是由當時宰相陳昇之、參知政事馮京做出的。明擺著打擊王安石，警告天下官員：不準向新法挨近！不然就發覆客籍，鄧綰就是例子！
11月17日，西夏軍攻打大順城，被宋將燕達擊敗。
這題目對冇鼎新經曆的神宗天子打擊非常大，剛緩過來的鼎新熱忱差點再被澆濕！實在彆說他，厥後千百年間汗青學者們也一樣猜疑：是啊！莫非都變質了？一個好的都冇？從宏觀上看，這底子不成能嘛！
裁掉偷走宋朝空前豐富國庫數值的最悍賊賊――軍隊的數量，這纔是最底子體例！
12月9日，王安石推出第四項新法，此次鋒芒直接指向大宋最需鼎新的軍事範疇――保甲法！
13日，曾公亮罷相。14日，樞密副使馮京任參知政事、三司使吳充當樞密副使。而司馬光也在本月分開都城。去永興軍路任處所官。
反對派們則會說：這純粹是瘋頭了。讓世代扛鋤頭的農夫從戎兵戈，是腦筋進水了纔會想出的蠢體例！這是不讓端莊農夫乾農活、華侈他們貴重時候！除讓莊稼荒涼、減少收成外，還讓一貫誠懇聽話的乖乖寶農夫們變得凶惡暴戾、冇法節製了！
本月，朝廷下詔：命諸路改議更戍法。梓州路轉運使韓壽首倡並綱減役之製，依此實施，可減128綱、283衙前，從而可省役人500。王安石大喜，下詔嘉獎韓壽，將他召入都城，任鹽鐵副使。