25日，趙禎出宮打獵了，這是破天荒頭一次。天高雲淡。雲氣舒捲，他騎著馬在田野奔馳，自在安閒。無拘無束。這是宋仁宗平生中為數未幾的真正歡愉日子…
王則有！此人造反決不是甚麼官逼民反，迫不得己。他有高貴的抱負、周到的構造及龐大的朋友，乃至另有強大的洗腦東西，從思惟上就和其他悍賊分歧。
6月，重新當上樞密使的夏竦很鎮靜。他還要持續抨擊！第一人選便是用《慶曆聖德詩》把他釘在汗青熱誠柱上的石介！按說石介已死了，可夏大人對峙誇大石介冇死，且石介的所謂滅亡是個詭計，就是他藉機叛逃去了大契丹，為富弼送信，要裡應外合顛覆宋朝！
這就和中國老百姓本質有關了。不管當代還是當代，叨教那些信佛的，有幾個是真正看佛經的？又有多少是聽本地神漢、巫婆一樣的“佈道”者鼓吹纔去信奉的？這時的王則之以是勝利當上了佛教造反團的大統領，就有兩件寶貝：他有文明知識，寫出了《五龍經》《滴淚經》如許的“佛經”另有奧秘莫測的各種圖讖。這非常不得了，曉得揣摩大眾心機，再寫出實際作品，拋開程度凹凸題目，他己做出了和各派宗教初創人一樣的事。很高超，但這並不能作為大眾被騙被騙的來由。以是他另有第二件兵器：吉祥！王則常常光著膀子上街，讓大師看他後背：上麵有個“福”字。這本是他老媽在他逃荒前給刺上去的，為能在多年後，不管如何變樣都能認出來。不過就是個防偽標記。可在宗教光環覆蓋下，就有了崇高的意味：這是天生的，是上天彌勒佛下界，來接如來佛的班，挽救眾生的標記…
8月11日，以監察禦史包拯為賀正使，出使大契丹。
李元昊要給他和野利皇後所生的太子寧令哥選太子妃。而備受李元昊猜忌的野利遇乞就決定在本身親侄子的婚禮上策動政變，殺掉李元昊！可惜事敗，因而野利遇乞被殺，野利氏被滅族，連帶著李元昊的後宮都重新洗牌，野利皇後被廢。且這還不算完，大師頓時就會曉得野利氏的慘被滅族，對西夏百年國運將有著如何的影響…
那位專員想了想，回身回京了。這位刑獄官說得對，夏竦不要臉。大宋朝還要臉！萬一挖出的屍身真是石介，讓國度臉麵往哪放？卻不知夏竦底子無所謂，固然挖啊，傳聞石介是貧病而死，臨死前就瘦脫相了。這時埋了快一年了，如果還能有人認出來，才真是見了鬼！