那些諸子百家中相稱一部分人，都被武當從小支出了門中，下山曆練之時，帶出了各路成熟的學說。
終究因為秦二世無道，導致全百姓不聊生，陳勝吳廣叛逆，掀起了秦朝滅亡的序幕，諸雄並起，強大不成一世的秦朝轟然傾圮。
這兩百年中，跟著武當的步入正軌，弟子之前的心機也不約而同，古板的修道不是每一人都能夠受得了的。
經曆了高飛編撰的經義，以禮道動手，從而闡述天人之道，無所不包，無所不括，一經出世就獲得功德加深。
名為《道經》的竹簡一出，就流行天下，獲得了周朝高低的追捧，被奉為聖典，朝聞道夕可死，也就是如許了。
高飛在這個期間，所做的獨一的一件事就是命人刺殺了董仲舒，導致了“免除百家，獨尊儒術”的事件並冇有上演。
諸子百家還是活潑在漢朝，將漢朝再一次推向了人族的顛峰，能人輩出，開疆拓土，天下莫能為敵。(未完待續。)
為了製止諸子百家學說墮入了失傳，高飛初創了造紙之法，橫行天下，直接將竹簡、布帛如許的謄寫體例推入了絕響。
而徐福這個大要上道門的方士，也證明是一個叛徒，乘船出了大海，不知所蹤。
高飛在這個時候再次脫手，操縱道門的影響力，勝利將將來的貨幣定型為了圓形方孔，落寶款項光芒風雅，功德加身，成為了財道珍寶，幾近是無物不落了。
《山海經》的出世，將小說家推向了顛峰，讓人們曉得，天下竟然另有這麼多奇奇特怪的妖怪。
穩步的，武當正在不竭的積累著本身的力量，為對抗西方教的入侵做著籌辦。
諸子百家進入了顛峰，名流輩出，為後代的生長打下了根本。
比及靈智開通，之前殺人所形成的業力又會成為他們前路上的停滯，根基上和仙道無緣了。
春秋末期，老子橫空出世，留下了玄門聖典《品德經》，於函穀關外，以多寶道人化胡為佛，勝利將西方教定名為佛教，創建小乘佛教，分化了佛教氣運，延緩了佛教的東進，至此不知所蹤。
想想西方佛土一向到了西遊的那會，都是妖魔橫行，便可想而知中土被萬千人族所戀慕，恨不得能夠來世生為大唐人的設法也便能夠瞭解了。
但是後代，中土人士更多的是將《山海經》當作了神怪誌異來看，而不知了此中實在。
當武當的統統事物步入了正軌，光是為了清算截教留下的爛攤子就破鈔了高飛將近兩百年之久。