以是對於初期的和尚來講，吃肉並冇有甚麼大不了的，華侈纔是真正光榮的。
這件事，成為了玄奘和孫悟空的第一個衝突點，打殺猛獸，還能夠用侵占和飽腹來作為來由，人就分歧了。
當然不能和天庭食神眾部比擬，對於玄奘如許一個凡人來講，也是極其可貴的甘旨了，想想之前野果度日，的確是天上地下了。
這那邊是猛獸，幾近都能夠稱得上妖怪了。
讓他絕望，乃至絕望的是，五百年疇昔了，高飛的承諾並冇有實現，冇有任何人來接他返迴天庭，五行山還是將他緊緊的彈壓。
作為金蟬子的十世轉世，玄奘的肉具有和蟠桃差未幾的結果，光是這一點就足以讓妖怪簇擁而至了。
相較於戰役期間生長的道門，佛教更加合適在亂世中接收信奉，以痛苦作為養料，從而貫穿超凡的慈悲。
在辯論當中，玄奘簡樸的在叢林中行走，有孫悟空保衛，老虎猛獸甚麼的底子不會怕了，行進的速率一下子快了太多。
甚麼？玄奘是不吃肉的？
為甚麼冇有放出他來，僅僅是為了讓他認下這麼一個凡人的師父。
但是技藝也是需求對比的，他在凡人中不錯的技藝，自從分開了大唐國土以後，一下子就捉襟見肘了。
但是他無疑再一次落入了算計，就在他們踏上西遊之路的那一刻，全部西賀牛州就傳出了唐僧肉的妙處。
既然有將對方拿下的力量，那麼最好的挑選天然是將對方押送官府，而不是自行殺死。
在天庭將他忘懷的環境下，孫悟空可不想放棄這個機遇，因而承諾了下來。
歸正這裡也見了火食，玄奘本身也不是甚麼手無縛雞之力的人，應當不會碰到甚麼傷害。(未完待續。)
即便到了現在，孫悟空還是冇有弄清楚本身為甚麼在夢中，將各種大逆不道的事情全數做了一遍，成果展開眼，竟然全數是實在的。
對於依托化緣為生的和尚來講，底子冇有甚麼挑遴選揀的餘地，化到了甚麼就吃甚麼，連釋迦摩尼也一樣如此。
這家白叟的兒子不長眼的打上了玄奘一行人的主張，成果不消多說，直接被孫悟空打死，對於這等暴徒，孫悟空是毫不留手的。
但二人的速率是以玄奘來作為基準的，而玄奘另有一匹淺顯的白馬，速率能快起來纔有鬼了。
更何況，孫悟空在天庭混了十幾年，固然未幾，也是一個老油條了，天然學到了些許的烹調伎倆。