寺廟當中的佛經，林動看的僅僅是佛的一些論調，對於如何禮佛，如何拜佛這類，林動一貫不看。
阿難如此答覆解釋。
雁塔寺內。
佛堂當中，阿難佛像綻放靈光。
雁塔寺內眾和尚聽聞，連連稱是，不敢違逆。
阿難陀說道。
林動說道，順帶在前麵彌補一句：“佛說的。”
“阿難陀，於意雲何，脩金身塑佛像，華蓋寶幡，能寂靜道場？”
不講理了，阿難開端給林動講身份。
“你是何人，敢質疑我？敢不拜我？”
而從另一個角度來解，如來很心機。
摩的唸誦是內心默唸。
在孫悟空未成佛時，如來該當未曾看到，而孫悟空成佛以後，如來就有了籌算。
他是佛祖身邊的弟子，林動隻是塵寰居士，二者身份差異在那擺著，這等凡人的話對於他並無影響。
林動的這一番話，讓阿難想起了很多已經拋在腦後的佛經。
對比之下，看和西紀行後傳同劇情，同編劇的石敢當，然後就能發明，是緊那羅通過滾床單的體例，勝利讓蜜斯阿羞顫栗了。
留髮，唸佛，不禮佛。
林動持續說道。
度化惡霸，緊那羅一樣用打單體例，讓惡霸曉得作為惡霸，終有一天暴行會落在他的身上。
說這句話的意義，就是外在的寂靜並非是寂靜，佛的寂靜在於不因為外物而生是非之心，不在於向人討取，而在於向人賜與，寂靜的也並非是外在的道場，而是自我的內心。
阿難法相靈光，多有變幻。
比及孫悟空將冤案洗清楚以後，如來到了玉帝麵前，假惺惺一把，將功績攬過來，然後將孫悟空打發還花果山。
“行一善道，賽過千句空文。”
林動說道。
林動成為了雁塔寺中修行居士。
看上去，如來確切冇用。
此時該是課誦的時候，平常都是音聲唸誦，或者金剛唸誦，本日竟然一聲犯警，莫非是摩的唸誦？
和阿難辯論，並且辯勝，將來林動之果，絕非常人。
“尊者顯靈，調集眾生，摩訶迦葉，阿難陀今成佛聖，需脩金身，燃四時香，點不滅燈，寂靜道場。”
林動站立在和尚背後，麵對阿難靈神，俄然發問。
這逼得燃燈古佛都到瞭如來佛麵前膜拜討情，如此如來纔沒有對悟空動手。
佛家將真經吹的代價很高，隻如果有人給你講經，就是給你講至理，就是擺脫你出苦海，見到這類人，在當代能夠報警，在佛家天下卻要供奉。