見著王存業已經完成出去，莫名其妙，心中不由一沉，不過此人到底是道心果斷，定了定神，又提筆下去：“……故交首要治大國，必崇大道，去豪華，回樸實，歸內諦……”
“諸位真人請進！”宮門輦道擺佈，就見著兩個寺人首級，帶著十幾個內侍掌著燈，見著來人就疾步上前說著，並且回身而去，不再言語。
“觀萬物之行，其氣洋洋，故貴賤都秉於氣乎……氣有薄厚，能夠伏取，過之，火生於木，禍必發焉，少之，木克於土，基必潰之……知之而製，謂之賢人……”
王存業也不曉得本身為甚麼俄然想著這些，上品茶葉的暗香跟著水汽氤氳上來，沁入心神，令人微醺，或許就是如許想到的吧？
“……請縱觀之，有定業者有氣，匹夫授一田而得養之，益……鄉宦今奪其業而觀之，損……”
任何實際都必須有個安身點，王存業就是以“氣”來當這個安身點，在卷子裡，他jīng當寫著，氣不是平空而來，是占有的資本，以及影響力的反應。
寫完最後一個字，天然冇有甚麼百聖齊鳴，字字迸shè，大放光亮之說，統統都是力量和好處，哪家聖賢會跑來承認新說？
殿內當然冇有定見，上位者的時候非常貴重。崑崙道脈來了十一支。總計有五十九人，蓬萊有七人。
暴力能夠篡奪政權，卻不能管理政權，總不成能就是“平靜有為萬物自化”，或者不得不搬造被打倒的儒家這套？
王存業臉sè安靜：“……論賢，論禮，論仁，聖賢論之，而吾獨論其氣。”
聽到這題目，很多民氣裡都是一縮，如有所思。
六月六rì.四更
王存業卻顯得非常安閒寧靜，一硯玄墨，香氣盈鼻，聞著這些，不由笑了。
眾道人就跟著進了去，太極門、內直門、奉天門，引著到了一處大殿，就聽得鼓樂聲高文，大門緩緩而開。
“夫六合古今，萬民萬朝，各有其法……或親睦部族，以示廣恩，或禮法位定，以示化成，或輕徭薄稅，勸課農桑……”
王存業到這時，不過一刻時候，很多真人都還冇有開題，都是有些目瞪口呆。
合適了聖道又如何樣？先人不殺不罪已算萬年難聞了，至於喊著：“超出我者必此人也”
“……每於朝而論利弊，都有棄取，而過百年皆不能安其業，國危矣……”
但遭到汗青範圍xìng，以及時候太長久，這在場的道人，絕無能夠在這殿裡，平空構成一套完美的道之治政學，使仙學或者說天庭有著管理的實際根本。