樂靈子一愣，輕聲答道：“我的夫子醫扁鵲是不信賴鬼神存在的，他對峙醫者要與巫師分離，尋覓病因要與鬼神科學分離，我亦從其所言……”
兩人說話間，景山到了，慘白的色彩為樹木殘落的風景蒙上了一層苦楚哀傷。宋人們的神采莊嚴起來，這不但單是宋國曆代君主的墓葬，傳說最後的幾代商帝也葬於此地。
跟著蕭邑被肅除，宋國叛黨被完整掃清，固然鄭軍餘部還占有著西麵的六個邑，固然衛國仍然號令著要約同齊國出兵伐宋，但持續兩個多月的宋海內戰根基宣佈結束。報喪的使者從商丘解纜，前去周、楚、晉、秦、吳、魯等近鄰盟國。
夫差固然情商不可，但攻城略地倒是一把妙手，高大堅毅的蕭邑竟然隻對峙了五天不到……
……
他目光上視彼蒼，雲層密佈。隻要景山上空有一洞藍天，彷彿一隻龐大的眼睛在諦視著下界，讓趙無恤感到一陣心悸。
傳聞這件事情產生在眾目睽睽之下，無人不見，無人不聞，並記錄在周朝的《春秋》上。做君上的以此教誨臣下，做父親的以此鑒戒兒子，說：“鑒戒呀！謹慎呀！凡是殛斃無罪的人，他必獲得不祥結果。鬼神的獎懲就是如許的敏捷痛苦啊。”
她是宋國的大巫，是能與鬼神相同的神人。
統統宋人都寂然起敬地看著她，包含深受孔子影響，信賴“未知生，焉知死？未能事人，焉能事鬼？”的司馬耕也恭敬地朝她施禮，趙無恤亦然。
這弘大諸侯祭樂覆蓋了全部景山的送殯典禮，和艾草燃燒的紅色煙霧繚繞在一起，味道刺鼻，熏得人暈乎乎的，眼裡忍不住想墮淚，再看向煙霧中，彷彿能窺見鬼神來臨紛飛。
起碼大多數宋國人對鬼神存在是堅信不疑的，後代的墨子就大受影響，疾呼明鬼之論。
“南子真是不幸啊。”也經曆過喪父之痛的樂靈子在趙無恤身邊悄悄感喟。
成果，半個時候疇昔了，甚麼都冇產生，大巫冇有聽到冤魂的訴訟，冇有當場戳穿南子，反而欣喜地扶著她點頭不已。當日也冇有天降奇特，讓宋公駕車乘馬前來複仇，出殯順利結束，全部下午風和日麗。
扁鵲大抵是這期間最唯物的學者吧，其他賢人大多不敢否定鬼神的存在，連孔子也隻是不語怪力亂神。“敬鬼神而遠之”。趙無恤在很多設法上與孔門相悖，但在鬼神觀上，卻感覺這纔是最合適的。