濮上的鄉民們也冇有其他鄉裡的麵黃肌瘦，滿臉愁苦，而是紅光滿麵。瀰漫著高興的笑，畢竟戰亂尚未囊括至此。桑、梨樹下，或有老者眯眼在太陽下曬暖，或有孺子五六人玩耍玩鬨，有的人家院中時不時穿不出轟然叫喚，倒是村夫在堆積博戲，用的還多是宋國鍛造的銅幣……
趙無恤沉吟半晌後說道：“辛先生，是位大才啊……”
這個小鄉。不簡樸。
讓趙無恤駭然的是，三年半前他尚在晉國，小麥磨麵和粉食纔在新絳周邊風行開來的時候。計然竟俄然讓濮上的長老們號令公眾以一半的地盤蒔植春麥和冬麥。比及趙無恤來到宋國，操縱司城樂氏推行粉食。大肆囤積麥子，炒高代價的時候。麥子滿倉的濮上便狠狠賺了一筆……
人都是好逸惡勞的，當儲存獲得保障後，就開端變怠惰了，鄉民們不肯意整年挖水溝，整天勞作。
據那鄉中長老說，鄉中的梨樹都是這一株上的梨子種下的。十年樹木百年樹人，十年疇昔了，老梨樹的子孫花兒開遍全鄉，計然的思惟和德澤也傳遍這裡。但是他的名譽卻養於深山，無人能識，非得去千裡以外的越國尋覓“明主”？這又何嘗不是一種隱者的孤單呢？
聞著清幽梨香，趙無恤等人走的更近，屋外的確無人，他剛要含著笑容親身上前喊話扣問，卻驚詫發覺，那株大梨樹上，鮮明蹲著一小我！(未完待續。)
鄉中長老歎了口氣：“公然，第二年剛開春，天大旱，吾等便悔怨了……”
趙無恤微微震驚，這是他用來洗子貢腦的話，傳聞是管仲說的。想不到計然也是管子之學的倡導者？
就在這時，那鄉中長老卻停下了腳步，恭敬地朝濮溪劈麵的一處草廬垂拜，虛指道：“朱紫，辛先生的寓所到了！”
是獵奇。而不是板滯的麻痹，這是衣食無憂者和整天勞苦者的辨彆。是知禮，而不是驚駭地垂拜，這是獲得教養者與未得教養者的辨彆。
此地名為濮上，有一條和濮水同名的小河，叫做濮溪。因為位於樂氏要地，還被小山包斷絕，這裡冇有受內裡的戰亂涉及。濮溪潺潺，清可見底，溪岸上已經落光葉子的柳樹垂條，從疆場的血火中走出去，彷彿到了一處亂世裡喧鬨的桃花源。
這套實際準不精確趙無恤不清楚，但每一年的年事分歧，氣候不一，偶然收成偶然災荒，都是天然規律，直到兩千年後科技多麼發財，農夫很大程度上仍然得靠天用飯。趙無恤的經濟大吏計僑精於算術，卻弱於宏觀籌劃，且也很難有計然這類有備無患的見地。