在手劄中，趙無恤提出了一個建議。
在關於孔子的事情上。趙無恤不好讓冉求、公西赤等人曉得，普通就與張孟談或闞止商討了。
魯昭公如果泉下有靈，想必最悔恨的還是季氏，但他大抵想不到，在身後近十年後，另有人出麵為他說話、昭雪。
有陽虎的前車之覆在，無恤冇希冀取信於二卿，隻要在他們內心埋下一顆釘子，讓季氏孟氏永久冇法再度合作就行了。
孔門弟子和少正卯的年青弟子們起首摩拳擦掌，籌辦大戰一場，而孟氏和季氏處，卻又彆離接到了趙無恤的手劄。
趙無恤道：“我曾過濟水，見一隻河蚌正張著殼曬太陽。有一隻鷸鳥，伸嘴去啄河蚌的肉，河蚌趕緊把殼合上，緊緊地鉗住了鷸鳥的嘴。鷸鳥就說：‘明天不雨，明天不雨，你就會死。’河蚌也對鷸說：‘明天不釋，明天不釋，你就會死！’兩個誰也不肯放。漁夫看到了，就把它倆一齊捉去了。我對這件事的對錯冇有涓滴興趣，隻想做終究得利的漁夫！”
因而乎，針對是否要變動魯昭公陵墓規製，在魯國朝堂上便呈現了兩麵爭論的場麵，魯侯尚未正式表態，孟氏支撐孔子，季氏死力反對。
“臣聞小宗伯之言。甚為有理，少正大夫之論，亦是可托。此事關乎國本，非此即彼，非對既錯，但三卿爭辯不休。非邦國之利。何況儀禮之事，曆代各有分歧，夏朝和殷商管理天下，都有本身的典章法製和禮樂，但是其立法並不儘善，流弊使軌製偏失了中道。自宗周鼓起以來，有文王和武王如許的明君，有周公如許的良宰，因而考查夏商兩代的禮法，或者去除此中過分的內容，或者增加此中不敷的內容，製定出纖細入微的周禮，又傳播魯國，以是季劄公子曾言，周禮儘在魯矣！”
叔孫一倒向季氏。天平就有些傾斜了，魯侯本來就對這件事情躊躇不決，此時更是想著要不要就此停止，唯獨孔子騎虎難下，如果不能將此事推行到底。他能夠隻要請辭一條路！
以是，僅僅通過封凜傳返來的資訊，加上從宰予處獲得的一些孔門小道動靜，聰明的闞止竟一眼看破了孔子這段時候所作所為的內涵。
“大禮議？”
對孟氏，趙無恤則擺出了一副支撐孔子行動的架式，他與子服何一樣，跟孔門乾係密切，領邑裡另有冉求、公西赤等人效力，的確是鐵證如山。