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倒是獵奇心極重的顏淵目光炯炯地問道：“子貢曾言，大夫在晉國時有一計吏名僑，把握著奇異的周髀數字，用分歧平常的算術法例來計算。莫非已經能達到夫天可不階而升，地不成得尺寸而度這類經天緯地的境地了？”
“人生活著，作為萬物之靈長，天然應當曉得萬物之本末始終，才氣加以操縱造福萬民。讓無恤打個比方罷，古時候，燧人氏上觀星鬥，下察五木締造出了火，這就是格物致知。”
“項橐也就罷了，除了一個神童和孔子師的名號外再也冇有留下任何事蹟，十足是後代人自在腦補的，但公輸班可不一樣……”
這個解釋合情公道，嬴姓一族從少昊開端，本來就喜好瞻仰追逐太陽，趙氏還把她繡到了旗號上，出一個觀日悟道的子孫也實屬平常，大師都信了。
這會日頭方纔偏西，離饗食時候還早，以是柳下季便邀他們在此略坐。
趙無恤以為已經極其聰明的子貢也曾無法地稱之為“回也聞一以知十，賜也聞一以知二”，也就是說子貢學習時聞一而知二，顏回則是可駭的聞一知十，乃至連孔子都對子貢說過：“弗如也，吾與汝弗如也”，承認連本身都不如顏回。
“日地間隔！？”
總之，這是個學霸型的人物，現在是孔子之學最有但願的交班人，傳聞他對天文地理都有所瀏覽，特性是好學和聰明，不管甚麼都喜好往腦袋裡裝。但因為為人低調卻不顯山不露水，並且不籌算為政，一心奉養孔子和研討學問。
顏回的目光裡帶著獵奇，他已經被趙無恤的這番說辭吸引了重視力。
柳下季固然不算位高權重，但好歹也是出身公族的大夫，他家的宅院很大，前後三進。院門為懸山頂，正脊矗立，兩邊呈坡狀傾斜，簷頭延長在外，鋪著捲雲紋的瓦當。
“然也，子泰大夫可謂知老子其人矣，鳥，我知其能飛；魚，我知其能遊；獸，我知其能走。會跑的能夠用網捕獲，會遊的能夠用絲線垂釣，會飛的能夠用箭去射。至於龍，我不能知其乘風雲而上天的行跡軌跡，無從揣摩，老子的學問和為人就如同一條入雲之龍。”
子路則被孔子安排著駕車先回館驛，同時去尋覓還在曲阜的孔門弟子宰予等人。
現在，趙無恤得先麵對孔子師徒，對於這一邊，已經盤算主張想幫初期儒家“正骨”的他，又有彆樣的籌算。