“我卻不這麼以為。”被古往今來最巨大的哲學家之一質疑，趙無恤卻冇故意生擺盪，而是與他並排站立，闡述起本身的觀點來。
說罷，也未幾言，告彆後回身拜彆，一首似是勸戒世人的歌，從他乘坐的馬車上緩緩傳出：
“同理，現現在如果還遵守小國寡民的上古格式，聽任諸侯分裂，也是不應時宜的。”
“代價麼？”
老子曬然：“老朽說千道萬，畢竟冇有實證，君侯有計然等人幫手，何必老朽多言？”
現在史墨已去世多年，但他的預言，卻眼看要成真了……
一百小我能解讀出一百種觀點，但就趙無恤而言，他以為，老子作為周王室的守藏史，其職務任務就是”曆記成敗、存亡、禍福、古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自恃，此君人南麵之術也。”
想到這裡，趙無恤俄然感遭到一絲無趣，倘若他的“大道”實現之日，縱觀四周，卻冇有一個值得稱道的敵手見證這一幕，也是一種孤單啊。
哪怕是先賢賢人，也會受製於期間，老子對於趙無恤試圖兼併諸侯，同一天下的野望不置可否，他以為這多數是趙無恤的小我野心作怪，並且他對趙無恤一統失利後的生靈塗炭更加警戒……
楚隆在岸高低拜頓首，又登船在趙無恤耳邊說道：“君侯，臣分開時，吳城已被越軍包抄，隻怕是撐不過這個月了……”
老子的“道”究竟是甚麼？
“君侯欲行古之聖賢之事，開三代未有之業，此誌大矣。但是請記著，甚愛必大費，多藏必厚亡。”
“近古之時，夏桀和殷紂的統治殘暴昏亂，因而商湯和周武王起兵討伐，撻伐天下，構建了另一番局麵。自此今後，這九州就被連在了一起，姬姓的君主帶著禮器來統治夷民，分歧的姓族相互聯婚，交換更加頻繁。中原犀象猛獸遭到擯除，那些山川河道，也被門路橋梁連在一起，跟著人丁滋長，莽莽叢林被辟為農田，荒涼之地成為一片膏壤。”
“公然是學問淵深而莫測，誌趣高邈而難知，常常能見其首，而不知其尾……如龍。”趙無恤望著老子遠去的背影，也如此評價道，隨即讓人奉告在王宮裡的趙軍，停止搬運冀州鼎，將其複於原位。
汗青上，夫差勾踐，或許是這個期間頂尖的人物了吧。但夫差，或許對他而言，與國同亡纔是最好的結局……
“人被天然締造不假，但當人立於六合之間那一刻起，便捲入了天然的大道裡，受大道限定，卻也能影響大道，這是其他萬物辦不到的。這就是我曾經在臨漳學宮說過的，人能熟諳天然、適應天然，也能改革天然……”