而很多太子從出世到繼位，估計連一次出宮的經曆都冇有，如何去跟文武官員鬥啊？
之以是還要甚麼都懂一些，主如果不能讓人主連臣下在亂來都看不出來。
呂陽在成為太子以後並不歡愉，之前還能參與家屬財產的扶植，乃至能率軍東征西討，身份變得越加高貴，能做的事情倒是變少了。
到了“我大清”以後，一開端是利用滿人的自稱，厥後逐步漢化，搞到了妃以上（包含妃），對下及對劃一名份能夠自稱“本宮”了。
一些想將權力奪歸去的君王，他們有那樣的設法和行動，普通了局絕對好不到哪去。
一幫漢國的大臣，很多人實在能看出呂陽剛纔走神了。
從西漢到有明一朝，隻要不是過分於奇葩，或者是外族政權，太子都是用“本宮”這個自稱，要麼就是自稱“孤”了。
一個王朝越是到前麵，跟著立國的時候越久，不是文官崛起，就是武將放肆，必定構成對君權的壓抑。
人主嘛，甚麼都略懂一些也便是，精公例是非常冇有需求。
聽都冇聽明白，問一問又如何了？好過連講甚麼都冇有聽清楚就表態呀。
來自範國和荀國的使節團冇有走，他們直接申明為甚麼留在漢國，來由是想當場明白漢國變法的過程。
“國度，增兵三戎之地一‘師’，允準否？”解朔問道。
外人來察看漢國的變法，看不到甚麼轟轟烈烈的場麵，他們還冇法參與到漢國的行政體係，能不能看出一些甚麼就很磨練察看者的智商了。
平時呂武並不限定呂陽的活動軌跡，隻要不是搞俄然失落，獲得答應以後還是能到處漫步的。
“一再聽君父提到‘渠’之重。如渠修成，我家無出缺糧之憂？”呂陽問話的工具是葛存。
當然，內裡也有例外，比如被文官壓得死死的的兩宋，他們家的大帶領被稱呼為“官家”或“大師”，大帶領隻要在正式場合纔會自稱“朕”，平時用“我”或“吾”；太子的話，有史記錄就是自稱“我”或“吾”。
“說是監國，還真的隻是‘監’，甚麼都不無能與，隻能光看著。”呂陽看著正在會商要不要對三戎之地增兵的大臣，心誌多少有些低沉。
在呂武冇有分開“長安”前，一再叮嚀呂陽多看多聽，彆不懂裝懂，不懂就要問。
當然，葛存不是因為上麵那些事理纔不跟呂陽講清楚如何修渠。
到了十四歲，作為父親的呂武很狠心腸將呂陽丟到了秦國，當時因為秦庭還在，呂陽正視的是軍事，也就對內政事件忽視了。