趙莊姬隻是浩繁公族外嫁女之一，國君莫非每一個公族外嫁女過世都要前去記念？如許一來，國君會顯得很不值錢。
呂武一開端就將這位瞽者樂工看破了，玩“養望”的那一套罷了，內涵尋求的是瞽者也能出人頭地，乾的事情常常總能合者兩利，也就能夠達到無往倒黴的結果。
智瑩講得卻不是陪葬物，是以為趙莊姬不該葬在公室的“祖墓”這邊。
還是冇人理睬智瑩，乃至於場麵一時候很難堪。
目前擔負元戎的是中行偃，冇有倔強的底氣為前提，國君如何能夠讓中行偃下台，換上一個倔強得起來的元戎不是自找罪受嗎？
這一套在晉國產生過很多次了。曾經的趙氏、先氏、狐氏、荀氏、郤氏、欒氏，根基上都是被這麼坑過的。有些家屬被一坑直接冇了，少數曉得迂迴轉進或激流勇退得以自保。
近似士匄的這類做法如果產生在其他國度，勢需求傳出士匄不孝的言論，晉國上高低下卻感覺士匄做得很對。
人死了，家眷當然哀思萬分，卻不能健忘活人還要持續餬口，儘力將日子過好纔是已故長輩情願看到的。
“便是有你這般，方有陰氏之日啊！”智瑩說得非常感概，算是一種過後的歌頌，對呂武持家有道的讚美。
之前，呂武已經跟智瑩確認過眼神，很清楚智瑩就是帶著某種任務呈現在“新田”的。
後繼，老範家冇有因為士燮的過世式微，乃至在士匄的帶領之下暢旺起來，更冇法律人去停止任何指責了。
智瑩決計搞出了一種比較放鬆的氛圍，選了空曠的待客場合，乃至另有樂工在場吹打。
韓氏則是韓起和韓無忌一起現身葬禮。
冇人去指責士匄甚麼。
趙莊姬以輩分來算是國君的姑母，但是國君重新到尾冇有呈現在葬禮有關的任何場合。
從夫家扒拉好處回孃家的外嫁女會成為異類，是要遭到眾貴族所鄙棄的。
呂武實在並不喜好師曠這小我，有野心和抱負是功德。
“樂令且退罷。”智瑩做出了讓步。
特彆是對正治人物來講，仇恨是個甚麼玩意？有需求連殺父仇敵都能變成異父異母的親兄弟。
智瑩呈現在趙莊姬的葬禮之上，合適嗎？實在算起來真的有那麼點分歧適。
那但是暗裡的說話，如何能夠傳開呢？隱私安在！詭異之處就在這裡。
甚麼意義？
隻是吧，人剛下葬，講那些話合適嗎？要講，得知趙莊姬遴選的墳場在哪，早該開仗了啊！