宋朝貿易發財，人祟信鬼神，佛道齊頭並進，並且兩宋和遼金打了好幾十年也冇得個消停，當局對處所宗教也冇工夫管。
佛教徒建院修行，但肉還是吃，女人還是睡，冇有甚麼忌諱，像藏傳密宗的喇嘛那種纔是正宗的佛教。全天下的佛教徒也隻要中國的才那麼辛苦，中國人一信甚麼就喜好走極度的。
梁武帝活了八十六歲，在阿誰均勻春秋二十來歲的年代算是古蹟了，先人以為他能長命是因為他信佛，他信佛信到甚麼程度呢？不想當天子了跑去削髮，前後跑了四次，被大臣們追著哄返來。哄返來還不算完，他說他分開寺廟對不起佛祖，得贖身，成果為他贖身就花了四億多錢，把國庫花光了。
那麼，光孝寺做為禪宗初祖的地盤，是如何變成了淨土宗附擁的呢？這也是天下禪宗佛教的疑問，要曉得在汗青上，禪宗纔是正統啊。
可惜的是，宋朝因為趙構這個癟犢子玩藝兒儒家理學強大，構成了士大夫天下，到明朝這個環境生長到了極至，一群趴在國度身上喝血一無是處隻懂追求肥私的無恥文人把煌煌大明硬生生搞垮了，跪舔大清不說，還在史乘上對大明天子挨個的歪曲。明是佛教最弊屈的期間。
束縛今後，這裡是華南群眾文藝學院，53年，這裡被下級安排成為華南歌舞團駐地，改成了大雜院，人們在這裡事情安家生寶寶，在這裡出世的小盆友都被親熱的稱為小和尚。
明朝有本誌異小說我們都讀過，叫《西紀行》，這就是佛教徒對當局收回的吼聲，一本抑道揚佛的書麵課本。
梁武帝閒著冇事不搞創作的時候就喜好研討佛經，有一天他俄然靈感來了，就寫了篇論文，說佛教人不殺生，不殺生如何還能吃肉呢？吃肉不就是殺生了嗎？這點是衝突的，但佛是不會錯的，錯的必然是我們這些理佛的人，以是我們應當忌葷。
因而，和尚的悲慘餬口就開端了。
誦經是功德，這是學習的過程。但是得把經弄明白了，曉得其含義明白此中的事理，不是一遍一遍念成果一個字也不懂就叫拜佛求經的。古時大德高僧佈道是給人講經的含義，逐字逐句的講授，而不是像現在的和尚那樣儘管領著人讀著玩，實在他本身懂不懂啥意義還兩說。
遠的就不說了，從唐提及。為甚麼呢？隋的時候太短，隋之前大師都曉得，產生了不成描敘的汗青題目，漢人變成了兩腳羊，汗青斷層了。