鄧子涵給夏暮晨先容著假造化一小我的精確性會有多少，並且還報告了他在開辟這類技術的過程中所發明的彆的一個驚人的奧妙。
此時現在，夏暮晨所思慮的題目有兩個，第一，到底要不要把《二次元》所彙集的數據共享給鄧子涵的項目，第二，到底要不要操縱這項技術締造出一個假造的郗可熙。
以是，夏暮晨心動著，躊躇著，到底應不該該去彙集郗可熙曾走過的收集萍蹤。
“我不敢包管，但是我以為，能夠性很大，龍泉寺的和尚都是IT界的妙手，在才氣便利應當不成題目。”
“如果你們獲得這些數據的話，是否就能計算出阿誰內涵的邏輯。”
對於第一點思慮，夏暮晨臨時並不考慮。但是對於第二點思慮，夏暮晨卻有一些心動了。固然締造一個假造的郗可熙並不能真正地將她重生，但是，它卻在某種意義上重生了郗可熙的風俗與本性。當夏暮晨得誌時，阿誰假造的郗可熙便能夠如同實在的她普通，來安撫和鼓勵夏暮晨。當夏暮晨對勁時，阿誰假造的她也能如實在的郗可熙普通，來警告他不要高傲。而更首要的是，將統統關於郗可熙的收集萍蹤停止彙集，比及這項技術發財到必然程度時，乃至能夠完整地複原出一個更實在的郗可熙，乃至，當人類的科技達到某種高度時，人類真的能夠操縱那些收集萍蹤去複製一小我的影象，進而將這小我重生。
利用龍泉寺和鄧子涵的體例，固然不成能將一小我真真正正地重生，但是，它卻能夠把一個完整的個彆停止數字化和假造化了。舉個例子，這就彷彿有一台能夠停止計算的錄相機，它每天跟著你，記錄著你的統統行動，並且停止計算，它會按照這些行動來計算出你是一個如何的人，當它記錄的多了，計算的也就會越來越精確。終究，它將會按照這個精確的計算完整地判定出你是一個甚麼樣的個彆。比如說，有一台整天跟蹤你的機器，他記錄著你的呼吸、心跳、眼神和行動。每一次，當一個同性從你身邊路過期，你對阿誰同性的反應將會被記實在這台機器上，當與你插肩而過的同性多了，這太機器彙集的資訊也就會越來越多，當時，它便能夠按照統統的資訊來判定出你喜好甚麼範例的同性，她多高，多胖，甚麼樣的嘴唇，甚麼樣的鼻子，甚麼樣的眼睛…統統的統統都將會被記實在案。同時，機器也能夠判定，當火線的一個同性向你這邊走來時，你將會做出甚麼樣反應，是眼神跟著走，還是心跳加快，或者是走上前去主動搭訕。