鋪橋修路本來是功德一件，既然要大整修必定是要砍木的，這是不成製止的，如何還把樹精整出來了？
聽趙國華這麼一說，我愣了幾秒，這都是甚麼事，如何還牽涉到樹精了，冇那麼邪乎吧？
麻山村有一顆很老的樹，那棵樹在村莊中心，傳聞已經有幾百年的汗青了。樹的種類很多人都說不上來，我明天也瞥見過，的確不熟諳，不過它確切很粗，五六小我都一定能環繞住。
我們都曉得，在官方很多植物都是能夠修煉的，耳熟能詳的大抵就是地五仙了，當然另有一些我們能夠不太熟諳的。乃至有能夠，樹到了必然年代，本身就會成精，但是這類環境不常見。
貼紙條的首要啟事就是給居住在樹裡的精怪一個籌辦的時候，好讓它們儘快搬走，紙條上普通都會寫甚麼時候砍樹。如果它們不搬走，在砍木的時候說不定會誤傷它們，就算是見到了太陽，也是不好的。
不過嘛，我們都不想多肇事端，因而服從錢大爺的安排，殺豬供奉，到時候全村人都來祭拜一下，爭奪求討情讓樹精不要跟村裡人見地。然後最好還是逼樹精退位，既然決定修路，必定要修的完整，再說這樹在村莊裡也太占處所了，大師都想砍了它。
為甚麼要如許寫，大師都曉得，薑太公是封神的，固然才氣有些普通，可他職位極高。傳聞上了年代的大樹，內裡最輕易住一些奇奇特怪的東西，比如成了氣候的精怪。
他點了點頭:“你們可要謹慎點，這件事不簡樸，聽大爺一句話，頓時分開這裡吧，不要修路了，犯不著！”
“不是，你們聽我說啊！”大表哥放下茶杯，語氣鎮靜的跟我們說道。
大寒天，他平時很少出來活動的，腿腳不便利，走起路來很困難。我立馬跑疇昔扶著他問他:“錢大爺，您也是為這件事來的？”
為了不給兩邊形成不需求的費事，大師都是采取的這類體例。但是這類體例在有些人看來過分於科學，現在砍木已經根基用不上貼紙條請神退位這個彆例了。
啟事有兩個，一，跟著人們不竭砍木，上了年代的大樹已經是罕見物了。二，跟著人們不竭砍木，不竭製作，即便有成了氣候的東西，也不肯意餬口在人丁麋集的處所了，它們多數藏匿在人跡罕至的深山老林。
貼完紙條大師就回家了，冇想到一大早，錢大爺慌鎮靜張的跟村裡人說，明天早晨他看到一個白鬍子老頭兒去找他，差點冇把他掐死。那老頭兒跟他說，他在樹裡住了幾百年，他的子子孫孫都在那棵樹上，想砍樹是絕對不成能的，如果真的砍了，就要鬨的村裡雞犬不寧！