“左邊書架第三行便是。”沉浸在書中的覺遠毫無防備的答道。
此時羅凡也管不了這很多，拿起第一本便翻了下去。
連續串的體係提示音如同仙樂普通在羅凡腦海中想起，四篇九陽神功終究全數翻閱完成。此時羅凡並冇有將《楞伽經》放歸去，而是拿著此中一本捧在手中假裝細讀。
嵩山，古名為外方、嵩高、高貴，位於河南省西部，屬伏牛山係，地處登封市西北麵，是五嶽的中嶽。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山”之稱。於奇特的峻峰，宮觀林立，故為中原地區第一名山。
這時候羅凡發明他的內功修為已經達到了後天大美滿，與七子中最強的幾位修為不異。
“阿彌陀佛！”一陣降落的佛號從一旁傳來，正在閱經的覺遠和尚開口道，“施主，佛門重地，不要妄動嗔念！”
“我說小子你也忒不經事了。”洪七公一上來便打趣羅凡道，“昨晚害得我一小我在那喝悶酒不說，還得讓我這把老骨頭將你背進房間。”
公然，羅凡走到左邊書架，第三行有著數本寫著《楞伽經》藍皮經卷。
少林寺，坐落於少室山，又因在密林當中，故名曰“少林”。
“叮，發明《九陽神功》殘篇（納卦篇）”
“叮，發明《九陽神功》殘篇（內功篇）”
是以，少林藏經閣所藏也是由求那跋陀羅所譯的四卷本，而《九陽神功》則是被鬥酒神僧藏在了四卷《楞枷經》的行縫中。
從山腳下觀嵩山，風景非常壯美，山上樹木鬱鬱蔥蔥，山壁峻峭瑰奇，一起拾級而上，倒也見到很多前來燒香拜佛的香客，乃至另有聽聞過羅凡大名的江湖人士，也與羅凡混了個臉熟，口稱久仰。
實際上《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。其譯名彆離出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐朝於闐（今新疆和田）和尚實叉難陀。各譯為四卷本、十卷本、七卷本。因為求那跋陀羅的譯本最早，更靠近本經的原始義，是以傳播廣、影響大。
“臥槽，還能迴歸實際天下？這體係的確吊炸天啊。”聞言羅凡又是一陣大喜，大仇有望得報啊！想到那日李澤凱雇人差點將本身打死，另有葉菲對本身的戲耍，羅凡的拳頭不由握得咯吱作響。
“勞前輩操心了。”羅凡有些難堪地撓了撓頭說道，“小子近平常有熬煉酒力，本覺得能多喝幾碗，再加上遇見前輩，心複鎮靜，一時倒也冇多想，給前輩添費事了！”