第一天，他找來了小耕臣，並且親身觀察了一番朝歌百姓的農作，發明商朝的農業程度固然掉隊了些，但是統統倒是井井有條，耕耘體例也非常公道，在這個期間來講，確切冇有多少能夠抉剔的處所。
如果真要那樣做，除非它們透暴露全數的氣力。
就在鳳鳴岐山，西周垂垂傳播出聖主出世的傳聞以後，垂垂地便鼓起了關於各種百般紂王昏庸的傳聞，比如說前去女媧宮降香時，劈麵對女媧不敬，竟對著女媧雕像痛罵妖孽，而後又不務正業，整天將本身關在房間裡，一出門不是調集小耕臣就是設立貿易官，反倒是國度大事毫不熱情。
這類事情，若要真如羅凡設想中那般簡樸地完成，恐怕非得鴻鈞道人親身脫手不成，不然就算是幾大賢人，恐怕也要花上很多心機去研討才氣有所服從。
但是跟著羅凡的研討展開，他很快便碰到了龐大的困難。
隨後他又取了些許農作物返來，很快發明固然這是個高檔天下，但如果僅以農作物而言，這裡的農作物除了包含了少量靈氣以外，其他的處所一無是處，而包含少量靈氣的啟事，則是因為這個天下的靈氣過分於充分了。
西周本就間隔朝歌極遠，西周百姓在西伯侯的管理下，也鮮有曉得帝辛是個甚麼樣的君王，到底賢達不賢達的，顛末販子之間這麼一傳，天然是大家感覺當今王上昏庸無道，輕瀆神靈，不務正業，在如許的君王管理下，天下遲早將要大亂。
如果能把西周整得啥都冇有，連百姓都在西周過不下去，全跑來商朝了的話，羅凡也不信到時候僅剩的那幾個來臨者們，還能建立個“曉”構造，單靠他們幾小我就把一個國度給滅了不成？
此時各諸侯俱知二人把持朝政，擅權作威，少不得先以禮賄之以結其心，隻是冀州侯蘇護，此人生得性如烈火，平素見稍有不公犯警之事，便法律處罰，很多假借，故此與二人俱未曾送有禮品。
商朝對待販子並冇有像今後的朝代那般輕視，而很多處置貿易活動的主如果仆從主。仆從主把握大量社會財產，因此是商品互換的首要插手者。除了仆從主貴族以外，一些布衣也處置貿易買賣。在商朝是有自在民販子的，是以也導致了商朝的經商民風較盛。
如許過了一年，天下四大諸侯帶領八百鎮朝覲於商。
那日二人查天下諸侯俱送有禮品，獨蘇護並無禮單，心中大怒，挾恨於心。(未完待續。)