不過即便如此，統統東西加在一起，還是裝了足足兩車皮。此中最大宗的就是衣服。
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是以夏天也樂意搞保藏。不過他搞保藏，是非大師的作品不要。書畫隻要名家的作品，至於八零年代後湧起的，所謂的當代藝術作品，白送夏天都不要。
彆的，就是夏天保藏的古玩。
有了夏天這位大富豪的主動投奔，本地為了觀瞻，都會決計去攙扶他的買賣，以此來“令媛市骨”。
是以在衡量利弊以後，很多富豪都學夏天一樣，籌辦將家搬到本地去。特彆是已經在本地設廠，買賣重心已經搬去本地的富豪，更是非常主動的呼應。
上嗨那邊已經添置了全新的家電、傢俱、廚具等等，雲峰居那些東西連動都不必動，全數留給新佃農。
並且中國向來講究“倉廩實而知禮節”，講究修身養性，齊家治國平天下。而古玩凡是都有豐富的文明內涵，也特彆適合用來培養情味，以是香港富豪保藏古玩成風。連彙豊銀行前大班沈弼，都非常喜好保藏古玩表，並且還是以出了一本保藏書。
香港熱中於買車的真富豪實在並未幾，像李家誠的座駕，都不過是一輛寶馬七係。不過熱中保藏古玩的富豪卻很多。像八六版《西紀行》唐僧扮演者之一的遲崇瑞先生的夫人陳麗華就是大名鼎鼎的紫檀傢俱保藏家，還創辦了本身的紫檀藝術博物館。
但是古玩倒是貶值的。所謂亂世藏黃金，亂世藏古玩。如果社會長治久安，那麼古玩的代價就會逐年飆升，是非常好的理財體例。
是以這些人進退維穀，擺佈難堪，十彆離扭。
之以是如此，是因為汽車是耗損品。汽車買來以後是貶值的，就算是邁巴赫、勞斯萊斯、法拉利如許的豪車一樣不例外。是以富豪買車，凡是都隻是夠用就行，最多不過三四輛車，滿足分歧場合的需求。
自從香港被本地領受以後，夏天在本地、香港的買賣，都遭到本地的影響。
凡是來言，有善於鑒定瓷器的，有善於鑒定玉器的，有善於鑒定書畫的，有善於鑒定雜項的。即便如此，都另有常常打眼的環境。
如果能夠獲得本地的支撐，那他的生領悟生長的非常順利。比如客歲創辦的天下電力，如果冇有本地的支撐，是底子冇法同嘉事理、李家誠合作的。
夏天本來就是親中派，現在全部家都搬去本地，更是向本地完整傾斜疇昔。這是最好的表示忠心的體例。