“拿一粒，然後掰成兩粒一起嚼，行嗎？”
“抗議抗議，不能讓猴哥每天日曬雨淋！”
“嗚，小牧童公然是好人，還給大聖送桃子，這不是許仙吧？”
“七七四十九日，燒了猴哥一個火眼金睛！”
初看《賢妻》非常冷傲，架空的星球、高度中心集權的□□軌製，特性光鮮的儒家統治思惟，極其低下的婦女職位，雖有空談但也有著高貴抱負的敬愛文人，但前麵不得不遺憾地說，讓人有些絕望，小說分類是愛情，你就不要把婆媳衝突的描畫超出在愛情之上嘛，並且最後婆婆為媳婦而死，我也實在是無話可說了！
“我們猴哥還是個八卦猴兒啊，連這等密辛都曉得！”
白蛇傳這個部分，唱詞是亮點，但人妖戀的衝突描畫不敷，實在幾個故事裡都有這個題目，比如小倩和葫蘆娃，如何大師就自但是然都接管了呢？再看前麵天仙配的故事，人仙戀都不為天界所容呢！
“我彷彿曉得了甚麼不得了的事情，莫非《西紀行》就是鳥大說的那本無數妖精走後門的小說？”
“我家小孩聽這段故事都哭了！”
接下來是《妖精》這本書，非常有設想力，但是作者你又跑題了啊！莫非朱時年隻是個副角麼，賣力串起彆的幾個故事就好了？
“玉帝的智商不必然就是捉急，或許他是用心的，這搞不好是一個詭計啊！”
“看關頭詞兒，救悟空之人不是觀音，而是另有其人！”
“快意金箍棒，打他個地覆天也翻，揍他們，揍他們！”
緊接著第八回觀音大唐尋覓取經僧，婁蘭也懶得看批評了。
梁祝這部分更是不得了，在阿誰如此監禁婦女思惟的朝代，祝英台大膽尋求真愛、巴望誇姣愛情，實在讓人敬佩，活著尋求不到的東西，在身後持續“尋求”，這就是“化蝶”的主動意義和魅力地點吧！
“我也講了，但我家孩子不鬨，他對桃過敏！”
“存眷飛鳥與魚這個作家好久了，從他第一部大火的《賢妻》開端，直到目前最新的《西紀行》。
……
比擬來講番外的幾個故事倒真的是可歌可泣，焦仲卿、劉蘭芝佳耦被迫分離並雙雙他殺，更能激烈控告封建禮教的殘暴無情，表達男女仆人公的竭誠豪情和抵擋精力。
……
然後又按例更新了《西紀行》的4到8回，然後等著看批評。
“哎呀，阿誰領走法海的如來佛祖又出來了！”
“裝靈藥的，莫不是葫蘆娃？”