周遭被他臉上的神情逗笑了，將粉紅色蠶絲被夾在腋下，暴露白淨圓潤的肩頭，嗓音中透著沙啞與嬌軟：“晉朔，差未幾點得了，既然那麼怕盯著你的狗仔，還來我這裡做甚麼？當初說好了，你甚麼時候想劃清邊界，我不會攔著。”
源於一種生物學上的意義，人類與天然的乾係，不管在精力上亦或在物質方麵，從古迄今，都表示為一種近乎原始的依靠性，有如嬰兒之對母體。前人有雲：“人窮則反本。”這個所謂的“本”，從更遍及的意義上講，也就是指“天然”，這小我類和萬物的母親。屈原長詩《天問
9徼（jiao）：邊沿、鴻溝。引申端倪的意義。
7恒：常常。
2恒：普通的，淺顯的。
春秋戰國期間，王權上移，陪裡執命，政治和社會乾係均產生了急劇的竄改。而當實際社會中的氏族製束縛著汗青的生長，舊有的“天命觀”和“天道觀”一樣也束縛著思惟的生長。老子形而上學的“道”的提出，是從對天然史的熟諳上尋覓反對“天命觀”“天道觀”的實際按照，因此具有了中國當代哲學史的反動性和公道。這個頗帶東方奧秘主義的名詞，在《老子》一書中幾次呈現，它偶然彷彿在顯現宇宙六合間一種非常龐大的原動力；偶然又在我們麵前刻畫出六合渾沌一片的那種亙古蠻荒的狀況；或揭示六合初分，萬物始生，草萌木長的一派興旺朝氣，如此等等。
晉朔是個天生合適在聚光燈下儲存的男人，臉部表麵如雕鏤般棱角清楚，一雙如夜般通俗有神的桃花眼裡老是漾著一抹淡淡的漫不經心，高挺的鼻梁，兩片涼薄的紅唇微抿，讓人感遭到一絲疏離和冷意，就這副死德行卻把一幫年青女孩吃得死死的，當然，另有她。
4知名：指無形。
她怠倦地抹了把臉，正籌算躺下重新入眠，轉眼看到平常早已經分開的男人還站在床邊，手裡抓著折射出幽幽亮光的腰帶，見她看過來，無法地彎了彎嘴角：“太困，閉著眼抓褲子，冇想到腰帶滑下來了。”
晉朔扔動手裡的東西，單腿曲著半跪在床上，昏黃的光鋪滿他彎出美好弧度的脊背，輕笑一聲，光亮飽滿的額頭抵著周遭的悄悄摩挲：“彆胡說，六點有戲，導演叮嚀過要用心演，如果曉得我把心用到你這裡來……”低頭在她下巴上親了一口，才持續說：“等忙完這兩天帶你去個好玩的處所。”