甄悅也很震驚，不自發的說出莊子的千古名句：“子非魚安知魚之樂。”
總之一句話，品德經就不是一個凡人能寫出來的東西，就像更初期的《周易》，所包含的科學至今不能完整解開，計算機的發明，也是來源於周易二進製的開導。
雨越下越大，再持續安步未免狼狽，前麵確切有一處院落，土坯牆。茅草頂，門扇半掩，劉彥直上前叩門，未幾時，院子裡出來一人，身上鬆鬆垮垮披著麻衣，趿拉著木屐，三綹髯毛，仙風道骨，出口成章：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
這一片莊稼地蒔植的是粟，也就是小米，中國當代最首要的糧食作物，傳聞是原始人從狗尾草培養而成，不曉得和鹽部蒔植的那幾畝狗尾巴草有冇有遺傳乾係。
“不，夢裡我是一隻胡蝶，在花叢間飛來飛去。”莊周道。
他問了劉彥直三個終究哲學題目，你是誰，你從哪兒來，到哪兒去。
“老聃乎，古之廣博真人哉！”莊周說道，“昔日孔丘見老子歸而謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可覺得網，遊者可覺得綸，飛者可覺得矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾本日見老子，其猶龍邪！
鯤鵬向北飛翔了一段間隔，然後開端爬升，角度緩緩抬起，終究全部巨軀與空中呈九十度夾角，豎直著向上飛，並且速率越來越快，體積越來越小，一副衝向星鬥大海的架式。
劉彥直上前打號召，他曾經穿越到老子出世的春秋期間，把握一些當時的說話，和農夫扳談了一會，獲得了有效的資訊，他判定的冇錯，這兒屬於宋國，地名為漆園，而現在是晚於春秋的戰國期間，當然這年初冇有戰國這個觀點，是劉彥直本身闡收回來的。