對外則鼓勵出海摸索，遊曆天下，有構造的對化外夷民停止打劫征服，取人財產為已用，以戰養戰，依托戰區獲得補給，而不過分依靠於火線運送，當然，要使戰役成為打劫戰而不墮入耗損戰的泥潭，對敵必必要保持充足的軍事上風，要做到不戰罷了，戰則必勝，這又回到了摸索創新方麵，隻要摸索創新，纔是向宿世長的原動力，不管軍民，皆是如此，詳細可歸納為走出去與合作！”
叨教劉兄，你崇尚儉仆，且衛某信賴你能身材力行，但麵對舉國皆貪，又有幾人能仿效行之？既便將來你執掌朝政，上麵投你所好，你又如何分的清是真廉還是假廉？再退一步說，你自已廉潔儉仆，那麼，你可否包管子孫後代也艱苦樸實？令愛說的好，古來亡國之君，誰不是亡於驕奢淫逸？縱觀古今，建國君主簡樸廉潔而子孫後代驕奢淫逸者多不堪數，常常三五代間便完整出錯，叨教，你如何束縛子孫？莫非仰仗祖宗之法？”
衛風眉頭微皺，似是做出了一副思慮的模樣，隨即卻反問道：“劉兄會如何施政？衛某鄙人。欲請教一二。”
是以私有製是期間生長的產品，雖有諸多弊端，卻無人能夠逆潮流而行，即便是賢人作《春秋》而亂臣賊子懼，也冇法反對人的貪慾愈演愈演，那麼，是否就任由民氣一向崩壞下去？”
“這個....”衛風卻現出了遊移之色，搖了點頭：“嚴整有法度衛某同意，但清簡寡慾有待商酌，衛某覺得，使國度長治久安，不出於開辟視野，摸索創新，尚武好鬥，藏富於民，儉仆與否並不關大局，詳細而言，對內秉承公允、公道、公開的原則，打通向上晉升的渠道，使淺顯夫君也能出將拜相，終究消彌士庶之彆，起碼在治政方麵依才氣，而不是依出身提撥。
也不知您從那裡整來的這些歪門正道，興男敢斷言，如果您有朝一日執掌朝政，必定百姓困苦，民不聊生，父親所主張的，纔是霸道，正道，長治久安之道！”
劉裕當然抱著這份心機，衛風又何嘗不肯以劉裕為已用呢，因而向劉裕拱了拱手：“令愛以如此年紀能說出這般觀點，恐怕放眼天下既便是男兒也無幾人，不過，令愛以古喻今，這是衛某不敢苟同，前品德德高貴，古人卻一定。
劉裕但願能通過說理的體例一步步的把衛風的話頭套住，終究令他啞口無言，信心擺盪，誠懇歸於自已麾下。對於劉裕的目地，劉興男與劉嬌明顯心領神會。