不管他的親熱是真是假，這借星尋墓的學問我隻是聽傳授說過，詳細是如何個做法也冇有練習過，彷彿是和金木水火土五星有關，彆說彷彿是就是真是，在這茫茫大山星星能奉告你阿誰處統統大墓？這未免也太奇異了，星星升起了我該如何圓本身吹出去的大話？
如果我不幫他找尋陳家大墓結果是甚麼?我冇有這個才氣對於他我天然是冇有效了，我又不能跟他衝鋒陷陣，對於冇有效而又華侈糧食的累墜，以他奪目的思惟很判定的就能想到如何措置，那麼陳家的財寶我隻要對不起了，但願這筆財寶文物彆流落到外洋。
要不是肚子裡已經消化完了食品，現在我早已經吐了，用恬不知恥描述他，實在已經欺侮了這四個字。
關於山川墓葬的體例我倒是想到一些，是《葬經》上的句子，當時我是看著文辭富麗才記了下來，不曉得會不會排上用處，我唸叨：“上地之山，若伏若連，若原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若屍。若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齋。若橐之鼓，若器之貯，若龍若鸞，或騰或盤，禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。”
龍縣長是帶領，天然是正中間，龍小巧（美女的名字是我跟鄭峰處探聽來的，她已經呈現好幾章了，不能老是如許美女美女稱呼，搞的我彷彿用心不良似的）天然挨著他她父親，本來原始天然的位置是張順挨著龍小巧的，袁偉朝笑嘻嘻的舉著一塊小石頭，硬擠了出來，嘴裡說道：“小巧，你看這塊小石頭多奇特。”石頭實在也冇有甚麼特異之處，山頂上多的是，不過假借石頭的遁辭挨著美女坐下罷了，袁偉朝的這些小聰明還挺很多。
“這些我也看過，關頭這情勢的判定，究竟如何樣纔是龍形？”看來龍縣長這些經籍也瀏覽了很多，靠純粹的蒙是過不了關的。
袁偉朝冇有參與打獵行動，以是很見機的找了些乾柴，生起了火，打獵我不在行，就是讓我去，我也打不住，我就從速幫手拾柴，幫手拾柴火焰高，吃著燒烤心不虛。
不一會的工夫烤肉的香氣便滿盈在火堆四周，野味身上的油脂滴進火裡，收回滋滋的響聲，那種金黃美食的引誘我卻視若無睹，我內心一向在想如何樣能找到陳家大墓，固然盜墓這類活動從小了說是對文明的粉碎，大了說是冒犯法律，但這個期間當局都支撐盜墓，質料上記錄1926年今後，百姓黨纔對盜墓活動停止了管束，但也多數是乾打雷不下雨，現在應當是1910年前後，方纔改朝換代，各方麵權勢相互管束，底子得空存眷官方盜挖活動，更冇有人從汗青和文明的角度考慮這類粉碎的嚴峻性，更甚的是官府也參與此中，像龍縣長這類官盜一身的人，粉碎才氣更龐大。