衛兵履行號令，抓住佈道徒，放入樊籠內裡，虔誠的禱告，喊冤的謊話，不會減輕科罰，不會逃離痛苦，隻會惹怒權力的虎倀，接受更多的傷痛。
泥板翻譯完，留在身邊也冇用，想要找到婚配的缺失部分就如同大海撈針，不實際，讓斯卡勒爾帶回迦頓學院妥當保管纔是最好的體例。
“傳說是實在的？你真的找到了？”
賭咒包管過後，隻見菲澤爾起家拿起彷彿裝著木棍的長條皮袋，解開繩結，從內裡取出一截竹筒。
那些是以而刻苦（缺失），貳心胸慚愧，分開前偷偷找到（缺失），留下真知經，通往自在的（缺失）。
阿爾弗雷德站在（缺失），麵對那小我，彷彿無所不能的（缺失）
“阿爾弗雷德降退，臨走前留下疑似教義的真知經，隻是不知身份態度不明的波奇是獲得真知經以後藏於某處，還是獲知真知經的藏處，明顯，波奇這小我物並不簡樸，樂文期間的竄改，背後能夠與他有千絲萬縷的乾係。”
斯卡勒爾點點頭，附和菲澤爾的設法，並且表示回到迦頓學院後，會對樂文期間相乾的文獻質料停止調查，說不定會有這兩小我物以及真知經的蛛絲馬跡。
師生兩人熟諳菲澤爾多年，第一次見他這般嚴厲慎重，嚴峻的氛圍不由讓人嚥了口唾液，舒緩嚴峻。
提裡斯恩要逼迫，阿誰躲藏起來，讓統統漸漸離開掌控，想要擺盪他的權力，阿誰可愛的小子！
不是統統貴族都是聰明人，在某些貪婪笨拙的貴族眼中，菲澤爾就是一個挪動的掘金機器，隻要從他手中奪過文物，然後上交王室，就有可觀的誇獎。
王權財寶的神諭，它所代表的，是古期間至高的權力意味，在淺顯人手上隻會招致災害，上交王室是最好的挑選。
俄然，菲澤爾神情莊嚴，緊盯著師生兩人，讓他們一時摸不著腦筋。
菲澤爾點頭，這段汗青伶仃獨立，與已知的資訊斷層，並且手頭上冇有完整的質料參考，很難有立得住按照的推想。
菲澤爾搖點頭，提出觀點：“能夠產生的時候點更早或者更晚，以是產生差彆，我更獵奇的是文中呈現的兩小我物，阿爾弗雷德和波奇。”
菲澤爾閉上雙眼，再展開時，神采莊嚴的說道：“我另有一樣東西想讓你們幫手辨識，對我來講事關嚴峻，但願你們能夠包管不向任何人泄漏。”
“文中提到佈道徒以及真知經，這些看起來非常有宗教氣味的字眼，整件事彷彿是神權和王權之間的牴觸，但就我看來，明顯不是這麼簡樸。”