“是的，佛家說人之一世，最首要的還是本身高興歡愉，與人來往也保持本心，不虛假矯飾。釋迦牟尼佛出身繁華，在俗世也曾娶妻生子，厥後頓悟成佛，纔有佛從西域出來，讓胡人奉若神明，現在中原人信佛者也不知多少。當時連筆墨都冇有，佛陀的事蹟口口相傳，傳到我們這異域來，靠的都是佛陀的弟子。”周煄再一次證瞭然後代冇甚麼用，大能者的光輝事蹟根基都是門徒傳播開來的。
“我感覺人便是本身的，也是彆人的。”這萬金油的話一出口，徐子旭就嗤笑出聲，周煄不睬他，持續道：“但主如果本身的。孔融還說過父親不過供應一點兒種子，母親不過一個容器，他即生活著間就是獨立的本身，做事隻需求對本身賣力就是了。賢人子孫，以孝悌聞名如孔融者，竟然也有這等設法。這話說得過火，但此中真意值得鑒戒，人都是伶仃一小我，憑甚麼受外界的束縛。”
徐子旭抱以迷惑的眼神，這另有甚麼必須不必須的？
“好，我曉得了，你也謹慎，快歸去吧。”周煄笑了，聽弟弟嘟囔著罵了幾句，看他走遠，纔開端謄寫明天的佛經。
“我聽孃舅的。”周煄這時候扮起內疚來了。
徐子旭沉默半響，俄然冇事兒人一樣笑問道：“本來是想勸你回府的，成果倒讓你囉嗦了一通忘了閒事，你究竟回不歸去？”
“孃舅彆鑽牛角尖，世上的後代有孝敬的有不孝敬的，門徒天然也一樣，以您的手腕本領，還怕調/教不出一個孝敬門徒來？”
“孃舅！”周煄當真的喚了他一聲，嚴厲道：“我在西山寺一年，學了點兒佛家外相，不若孃舅精通儒道二家，但也可辯一辯，此人到底是本身的，還是彆人的。”
“彆說了，不利催的，那天歸去就讓管家打了十大板，養到現在才氣出門！”周儔抱怨道。
“如何不能，本身能贍養本身，就能單個存活。端方束縛的是庸人，隻要少數人能做製定端方的人，以孃舅的身份才調，該做後者。”周煄話鋒一轉，道：“反過來講，人也要靠彆人，這靠不是靠人給銀子扶養用飯，而是靠人扶養豪情，父母之愛、兄弟孝悌、伉儷恩愛、後代嫡親、君臣相得、老友知心，一小我享用了這些豪情，纔算享用人間最好的東西。”
唉，一早上就來做哲學辯論，累個半死。周煄伸了個懶腰，讓柳嬤嬤傳早膳。本日表情實在不如何美好，周煄讓人清算了筆墨紙硯，到後山涼亭去謄寫經文。