(二)施用符咒的品級
施用符咒的普通原則
3、求聰明咒
骨甲等卡在喉嚨裡，在這類危急環境下，才能夠把符寫出貼在那邊等待醫治，“神力”隻能在畫符行動中施放出來，行動一經完成，醫治也便結束。
浪起，六退六甲六丙丁，七退目連道地府，八退董永自賣身，九退九天並玄女，十退十化並雷神，奉請仙家祖師速速降到臨來解退，十年不逢，萬年不遇，遠走他們推出外界，休在此地侵害良發，謹請吾奉太上老君吃緊如律令。
畫符偶然候忌諱，用符一樣偶然候忌諱。有的符要共同本身的星命停止利用，不得違犯，如有違犯，不但不驗，還會蒙受災厄諸事。比如逢太歲星君之年(非論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲，皆屬太歲星君之年)的人，必須安奉值年太歲星君，可保安然無事。安時用紅紙謄寫太歲符，擇於正月中穀旦吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空不但吉星不會高照，反會形成凶星入宮，形成破財、家庭風波、與人分歧之害。敦煌遺書伯二八五六《病發書》中的《推初抱病日鬼法》之符則是按個地支挨次吞帶並用的。張天師祛病符法，則是按農曆的日期用之。如月朔日病者，東南路上得之，是神使客死鬼作怪。頭疼作寒熱，起坐有力，吃食有趣。用黃紙五張，東南邊四十步逆之，即愈。畫符，吞一道，門上貼一道，吉。
施用符咒要靠鬼神互助，而鬼神非常愛好乾淨，以是祈請神靈而帶著渾身灰塵，或嘴熟行上不潔淨是千萬不可的。是以，比較正規的施用符咒，起首要埋頭沐浴，洗手漱口，並念“我以月洗身，以日煉真，神仙輔己，玉女佐形，二十八宿，與吾歸併，千邪萬穢，逐氣而清”之類的淨身咒。
2、與行動共同
《果報聞見錄》雲，明都給事中陸茂龍，鄞縣人，兩世單傳，至孫無嗣，以遠族繼焉。有江西方士至其家，稱善解魔，命仆人備福物香燭，書符唸咒次第焚之。一符飛著正梁，即於此處鑿之，得木刻寺人一個，故單傳以後無嗣。又寒族佈政房自明弘治造屋以來多禳禱，常聞鑼鼓之聲。後遭大水破壁見搖鼓一具。又餘家有店房三間，每以賃人，不出三年，窘蹙而去，乃至行乞。後有賃者以灶壞拆修，灶內拆出破碗一隻，竹棒一條，故宋賃者多至乞丐也。修後賃者安然順利，竟成吉宅也。此皆仆人造屋薄待工匠或剝削工食之故。