吾在此處劃井格，吾在此處劃井格，劃在吾底萬丈坑，倘如有邪師妖邪術，反手踏在坑井存，踏在楠裡不容情，統統魑魅魍魎化風塵，謹請
也有不設“總壇式”或造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上…，或供於臨時設在屋外某個方位，相稱於供桌的飯桌上便可。
(四)金剪飛刀符咒
1、令誓願如願以償咒
畫符的質料普通都有規定；畫符必然要用墨或硃砂，尤以硃砂居多。之以是多用硃砂，在於前人覺得硃砂有鎮邪感化。符的載體用桃木板最多，因為當代多覺得桃木有極強的擯除魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。彆的，布、絹絲的利用也很遍及。
三是用銅劍、師刀、令牌平空虛寫虛畫。比方，瑤族相傳銅劍為驅鬼邪、除妖魔之寶，以是瑤族在停止某些巫術典禮時，要用銅劍畫符水、敕令，以降妖邪。侗族道師在敬祭鬼神時，要以令牌、師刀指水畫符，以示鎮妖除怪，逐鬼逐魔。
畫符最好挑選子時或亥時。傳聞此時是陽消陰長、陰陽交代之時，靈氣最重，其次午、卯、酉時亦可“。
南海岸上一匹草，日夜青青不見老，王母蟠桃來解退，各式邪法都解了。一解黃義端公、二解南海萬法、三解百藝法、四解三師法、五解鐵
之以是用舌尖書符，是因為舌尖所書之符有很強的“鎮”的感化。因為舌代表心，心在五行中為火，書符所用之硃砂也近於火，如同夜晚在叢林中點起篝火，野獸則不敢近前麵之理而“避邪”，西北為乾，乾為天，“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。
起眼看彼蒼，傳度師尊在麵前，一收青衣和尚，二收赤衣端公黃衣道人，四收百藝二師，如果邪師人衝左手挽背工擺脫，右手挽衝，左手擺脫，口中唸咒，口吐鮮血，叫他邪法師三步一滾，五步一跌，左眼墮淚，右眼流血，三魂喪命，七魂決命，押入萬丈井中，敏捷受死，謹請南鬥
氣共同。像官方奧妙宗教皈一道的修持法例中的“唸佛便利法門”就如是：如有極忙的人，或是有病的人……便在淩晨或夜間，把手洗潔淨，向了西方，或拜一拜，或作一個揖，把兩手合攏來，誠懇念“南無阿彌陀佛”六個字，不要記遍數，並不限遍數，隻要不快不慢地儘一口氣念下去，氣長一口氣十幾聲也好，氣短一口氣幾聲也好，連念十口氣……照這個彆例做起來，也一樣能夠修到西方極樂天下去的，因為也是阿彌陀佛四十八個大願內心的一個