“鄭代宋時發明羽毛球，因解釋羽毛球活動軌跡中的物理道理，被人稱為“一球師”？”
宋時謙善地低了低頭：“鄙人幼年氣盛，有講得不對之處，還請各位不吝指導。”
實在他對這些曆法也就是聽他師兄講過，背些觀點、名詞，冇太深切研討過。現在利用的《大鄭曆》法能用《數術九章》中的演算法推算出來，就是他有點看不懂……
這一段講學結束後，劉府尊搶先起家，領世人用他在福建“發明”的鼓掌禮讚美了他這場講學。
讀書人坐屋裡編出來的實際不顛末實際查驗都不能算真知！
宋時並不推讓，接過拍來在掌中轉了一圈，蕭灑地問道：“是要看我的技藝，還是哪位來與我對打，教世人細觀雙人對打的技法？”
“豈止是略得，若非宋三元深明天理，又怎能製此羽毛球為用？”本府一名致仕回籍的李中書點頭笑道：“宋三元隻是謙善。你能製出這羽毛球，又用此球講授陰陽二氣周流之妙，令世人藉此看破這無形的‘氣’如何運轉，理學之深，實在讓人佩服。”
他要講的卻不是王守仁的“知行合一”，而是他學了多少年的，小學時抄過座右銘的“實際是查驗真諦的獨一標準”。
一束烏黑的鳥羽先從筒口處倒出，而後暴露一個被鳥羽包裹的半圓形球頭, 團體看起來的確不能說是“球”, 倒像條羽毛束成的小裙子。
翻譯成古漢語是“以行驗知”！
天文曆法是最直觀記錄星象、四時竄改的。天行有常，曆法卻常變常新，新曆法總能比舊曆法算得更精準。可知前人所知絕非萬世不移的真諦，古人也不成一味拾前人餘唾，必須親身踐行，經的起查驗的纔是真知！
劉府尊忍不住伸脫手，從他掌中取了羽毛球細看，歎道：“本來是如許的羽毛球, 若非早傳聞三元球是用拍子打的, 本府幾不敢信賴這是球！它打的時候就不怕翅羽撞在網上，將這羽毛撞折了麼？”
宋時靈敏地從堂上一片讚美聲入耳見這句“一球師”，頸後汗毛頓時乍開了――這名聲如果傳出去，將來汗青書上如何寫他？！
當然，打得不好的話，也偶然候羽毛先落到網上，就輕易打碎球了，以是很多備幾個。
世人的目光頓時聚到宋時手中的竹筒上, 想看看正宗的三元球是多麼奇物。
他痛痛快快地講了一頓超期間的事理，最後又用史上天文研討生長給本身當註腳：從漢朝虞喜發明“每歲漸差”，到北齊張子信發明“日行在春分後則遲，秋分後則速”，再到北涼趙【匪欠】打陳舊閏法的《元始曆》，劉宋祖沖之將歲差引入曆法的《大明曆》，何承天創用定朔演算法，使朔望與月圓缺符合的《元嘉曆》……