宋時跟祝清和本縣於典史之子於安踢了個轉花枝。三人站成等邊三角形，你一腳我一腳，踢得有高有下，時用肩、時用足、時用大腿、時用膝、時用小腿，固然也就是傳傳球，冇有半點身材打仗，一場踢下來也是大汗淋漓，神清氣爽。
他估計著是這位李行頭人氣太高，本身跟他的互動惹得粉絲嫉恨了。不過他是縣令公子，武平這處所也冇人敢套麻袋打他，以是並不把這點痛恨放在心上，待李少笙唱完就叫他下去了。
轉天宋時到聖果寺插手洗佛會時也格外神清氣爽，乃至還想在佛會結束後去拜拜，求佛保佑他婚姻順利。固然這聖果寺比不上均慶寺馳名，但是看無塵大師就曉得，這裡的和尚質量也是很高的，應當也很靈驗。
除了喝酒嫖妓，也就這踢球的本領大家都會，不消現學了。
廣西的山是地盤肥饒、山溪盤繞的丘陵，能斥地出梯田來；可武平縣處在武夷山脈南端，縣城外的山體是丹霞地貌，堆積岩、花崗岩、紅色砂頁岩構成，鑿成高山都開不出農田來。縣裡冇多少良田，又不靠海，就得從貿易、產業、辦奇蹟動手拉動經濟……
他戀戀不捨地目送大師們遠去，可因擔擱的時候不短，這一天來不及登山了，隻能商討著再找彆的處所消遣。
宋時這幾年為了寫論文，早把這些彈唱的東西都聽了個遍，倒也冇甚麼特彆想聽的，但為了察看男娼與女妓演出的分歧，便點了一段最馳名的南戲，《趙貞女蔡二郎》——也就是明朝五大傳奇之一《琵琶記》的前身。
宋時大腦高速運轉，不自發地進入趕稿狀況，開端遴選下一篇論文的主題。
不過當上監生總值得慶賀，宋時閉門讀了一個多月的書，也悶得骨頭縫發酸了，出門去找縣丞、主薄、教諭、典史幾家後輩，叫他們呼朋喚友，找個好日子去城外登山。
領他過來的祝縣丞的公子卻覺得宋時已經看上了他，是這位行頭犯了狷介脾氣，不給他麵子，忙上來衝著他打了個眼，勸道：“李行頭，這場宴是為道賀宋大人與舍人到來特地設下的，你須得拿出些本領來阿諛，免教舍人這大府來的朱紫笑話我們小處所冇有人才。”
今後今後，他就不再是學業鄙夷鏈最底層的儒童了！
這個動機從宋時腦海中浮出悄悄，不經他答應便私行構成了一篇論文題目——論當代文人與和尚的來往環境研討。
宋時忙擺了擺手：“明天要去寺裡，不好沾聲色犬馬，不如我們揀個空場踢踢球，活動活解纜子吧。”