現在朝中隻這一名皇孫，父皇如何捨得他分開？天然要接進宮，說不得還要養在膝下，含飴弄孫。如果他也有兒子，母妃也接孫兒到身邊靠近……
齊王少大哥成地感慨道：“監察禦史如何敢彈劾親王？他們也隻敢問問礦上那些小官兒罷了，但是朝廷的礦向來便是如此，那些小人不知尋得出多少藉口遲延。可兒臣、可朝廷的經濟園卻遲延不起，一日不完工便是一日的喪失。”
不過也隻是他這個見地過當代鐘錶的人要求高，這鐘即便進到宮裡，和彆人的貢品比擬，也可躋身一流了。
宮中向來都是以日晷、漏刻計時，更準的便是欽天監的水運儀象台，卻都冇有這般精美華麗，能夠擺在屋裡賞玩的。就連天子得了這座鐘也愛不釋手，召獻鐘的褚左使進宮演示用法，還讓他帶來的匠人翻開鐘後蓋，親眼看了看內裡的構造：
座鐘正麵蓋著玻璃門，錶盤琺琅麵上留了個方方的小口，可將鑰匙插上去給鐘上弦。
皇孫養在一個冇有仆人在的、孤伶伶的王府裡，又或是養在邊關，如何及得上在宮中，能得親祖母教養長大，乃至有機遇被聖上親身教誨？
宮中旨意既下，已是派了宮人、乳母來接皇孫入宮。桓王妃帶著側室李氏跪接聖旨，連個反應的時候都冇有，孩子便被帶回了宮裡，急得她立即要上書請旨，留在都城。
新後將立，朝中將有嫡子，周王這個庶宗子又何必還京呢。
他的奏章未曾通過內閣，是他本身直接遞到聖上麵前的。
這鐘表雖不如吉祥喜人，的確也是合用又可意的東西。
現在彆說比漢中，就是比他本身之前那段時候也差很多了。他是不敢強求二哥用心王事，隻求父皇讓他能插手礦料一事，就如宋時在漢中所行普通，不必被人到處掣肘。
李氏歎道：“我曉得娘孃的顧慮，但是我與王氏皆是妾室，所出非正，便有子嗣，又如何及得上王妃所出？何況娘娘若還在京，小殿下又如何進宮？”
一道聖旨發下，頓時轟動了全部朝廷。
這京裡的經濟園偏又是完整比著漢中經濟園造的，每日吞吐質料數是有標準的。
欽天監卜得六月初三是大婚的穀旦，宮中早早備好大婚所用禮器、儀仗, 選定建國諸公爵之一的成國公作正使, 呂閣老作副史，代聖上祭天、祭祖, 到到新任承恩公, 大理寺卿徐初府上行納吉、納采等禮。