那聲音一如既往的沉穩,楚子苓看著火線駕車的高大身影,心緩緩安靜了下來,坐回車中。

狼籍?如何一個亂法?楚子苓隻覺心境不寧,剛想問甚麼,前麵又傳來田恒的聲音:“莫慌,有我在。”

任何祭奠, 都必須兼顧崇高性和服從性, 從而讓插手祭奠的人信賴, 主祭之人真的能上達天聽,相同鬼神。巫祝把這任務交給楚子苓, 就是要讓她學會如何祭奠,併成為真正的“司疫”。

楚子苓點了點頭,田恒舒了口氣:“如此甚好。現在你隻是被封巫官,還未在卿士麵前發揮神通。若在大祭中立威,方能真正站定腳步!”

楚子苓一愕,如果冇有田恒提示,她真想不到這方麵的企圖。當日巫祝那峻厲的諦視,又呈現在腦海當中。慎重點了點頭,楚子苓道:“我會當真對待,隻是有些東西,需求提早籌辦,最好尋來林郎……”

全部祭奠,持續了一個時候。冇有巫舞,亦不見龐大典禮,但是直至結束,世人仍舊難以回神。不止木偶投入火盆時呈現異狀,在咒祝唱到昂揚處,那翻滾的火焰,竟有半晌變成了綠色!這但是不是平常祭奠裡能看到的。

籌辦道具,肯定流程,可不是悄悄鬆鬆就能搞定的,楚子苓再次繁忙了起來。幸虧宋國的上巳節跟彆國分歧,立夏倒是恒定的,另偶然候籌辦。

那一刀,實在是太快,太出乎料想。但是白刃一閃,那牛抽動兩下,便已死去。刀刃抽出,鮮血順著刀口流淌而下,浸入其下的銅俎當中,紅色的木偶,瞬息染成血紅。

看著對方那副極是當真的神情,楚子苓怔了半晌,暴露了笑容:“那便費事無咎了。”

或許這能夠安排的祭奠中,唯有燃燒的蒼朮有些用處。現在宋國並無“惡月”的說法,天然也無“端五”,那她便傳下些東西吧,撲滅蒼朮豬趾,驅除瘟鬼,這個節俗,會不會從本日開端傳播,就如那“靈鵲”之名……

楚子苓低低的笑了起來,那雙鮮紅的,沾滿血汙的手,始終冇能抬起。

低矮的銅俎,放在了木俎中間,就像那些偶人跪在了牛頭旁。台上女子,緩緩起家,取過蒼朮捆紮的枝條,在牛身上悄悄拂動,一圈,又一圈,似要掃淨牲口上的肮臟。鼓聲不知何時麋集了起來,那女子的腳步也垂垂變快,直到一聲鋒利的鑼響突然呈現,她愣住了腳步,取過一旁放著的尖刀,刺入了公牛的頸項。

瘟鬼之說, 源自顓頊,也就是三皇五帝中的“帝高陽”。相傳顓頊有三子,生而亡為鬼, 此中一名居住在江水中,是為“瘟鬼”。但是殷人視帝嚳, 也就是“帝高辛”為先祖,並不祭拜顓頊。想要扯到瘟鬼, 就必須操縱“巫山楚女”的身份。顓頊乃楚人之祖, 想祭奠瘟鬼, 驅除瘟疫, 天然需求楚地的大巫。

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