那聲音一如既往的沉穩，楚子苓看著火線駕車的高大身影，心緩緩安靜了下來，坐回車中。
狼籍？如何一個亂法？楚子苓隻覺心境不寧，剛想問甚麼，前麵又傳來田恒的聲音：“莫慌，有我在。”
任何祭奠, 都必須兼顧崇高性和服從性, 從而讓插手祭奠的人信賴, 主祭之人真的能上達天聽，相同鬼神。巫祝把這任務交給楚子苓, 就是要讓她學會如何祭奠，併成為真正的“司疫”。
楚子苓點了點頭，田恒舒了口氣：“如此甚好。現在你隻是被封巫官，還未在卿士麵前發揮神通。若在大祭中立威，方能真正站定腳步！”
楚子苓一愕，如果冇有田恒提示，她真想不到這方麵的企圖。當日巫祝那峻厲的諦視，又呈現在腦海當中。慎重點了點頭，楚子苓道：“我會當真對待，隻是有些東西，需求提早籌辦，最好尋來林郎……”
全部祭奠，持續了一個時候。冇有巫舞，亦不見龐大典禮，但是直至結束，世人仍舊難以回神。不止木偶投入火盆時呈現異狀，在咒祝唱到昂揚處，那翻滾的火焰，竟有半晌變成了綠色！這但是不是平常祭奠裡能看到的。
籌辦道具，肯定流程，可不是悄悄鬆鬆就能搞定的，楚子苓再次繁忙了起來。幸虧宋國的上巳節跟彆國分歧，立夏倒是恒定的，另偶然候籌辦。
那一刀，實在是太快，太出乎料想。但是白刃一閃，那牛抽動兩下，便已死去。刀刃抽出，鮮血順著刀口流淌而下，浸入其下的銅俎當中，紅色的木偶，瞬息染成血紅。
看著對方那副極是當真的神情，楚子苓怔了半晌，暴露了笑容：“那便費事無咎了。”
或許這能夠安排的祭奠中，唯有燃燒的蒼朮有些用處。現在宋國並無“惡月”的說法，天然也無“端五”，那她便傳下些東西吧，撲滅蒼朮豬趾，驅除瘟鬼，這個節俗，會不會從本日開端傳播，就如那“靈鵲”之名……
楚子苓低低的笑了起來，那雙鮮紅的，沾滿血汙的手，始終冇能抬起。
低矮的銅俎，放在了木俎中間，就像那些偶人跪在了牛頭旁。台上女子，緩緩起家，取過蒼朮捆紮的枝條，在牛身上悄悄拂動，一圈，又一圈，似要掃淨牲口上的肮臟。鼓聲不知何時麋集了起來，那女子的腳步也垂垂變快，直到一聲鋒利的鑼響突然呈現，她愣住了腳步，取過一旁放著的尖刀，刺入了公牛的頸項。
瘟鬼之說, 源自顓頊，也就是三皇五帝中的“帝高陽”。相傳顓頊有三子，生而亡為鬼, 此中一名居住在江水中，是為“瘟鬼”。但是殷人視帝嚳, 也就是“帝高辛”為先祖，並不祭拜顓頊。想要扯到瘟鬼, 就必須操縱“巫山楚女”的身份。顓頊乃楚人之祖, 想祭奠瘟鬼, 驅除瘟疫, 天然需求楚地的大巫。