田恒皺起了眉頭，這個字，像是“國”啊，固然寫的不大精確，但也能辯白，這巫兒會寫字？她想曉得本身來自哪國？
緩慢寫出繁體的“國”字，楚子苓用力點了點那字，又指向了身邊的男人。
見她仍舊不識，田恒不由咋舌。諸國筆墨各彆，就算男人也一定能夠認全，何況這類養在深宅，多學甲骨殷文的巫兒。躊躇半晌，他又提筆寫個字。
瞥眼看向那微微垂首的巫兒，田恒心底倒是生出了些訝異。看她的模樣，彷彿從未見過郢都如許的多數，恐怕出身在哪個卿士之家，纔會感覺城邑都要有外牆。如此多數，冇讓她展顏歡笑，倒生出了哀傷。這是思念故鄉了嗎？但是她到底出身那邊，又為何流落在外，乃至墜入江中？
一向緊繃的那口氣，泄了。楚子苓隻覺腰背一軟，幾乎坐不穩身形。是了，他們穿的衣衫，用的器物，吃的飯菜，可不是先秦期間纔會有的嗎？大一統還未到臨，諸國林立，筆墨說話乃至貨幣都大不不異，一個距本身足有兩千年多年的“當代”。
這可大大出乎楚子苓的料想，如此大的都會，冇有打算，冇有防備，即渙散又高傲，全不似她認知中的“當代”。
楚之巫，名苓，天然要叫“巫苓”。
但是楚子苓並冇有看到城牆，不是說火線阿誰小小宮城，而是如西安、南京那樣具有防備力量的外城。
“這是‘楚’，吾等現在楚國，要前去郢都……”
他說的簡樸，楚子苓倒是破鈔了一番工夫連比帶劃，才弄明白了這話的意義。本來此時各國的都城，多是冇有城垣的，隻分為內裡的郭區，和內裡的宮城兩部分。郭區乃是“國人”，也就是法律承認的“百姓”居住的處所，並無高牆禁止，普通用河道或者山川作為樊籬，而內城則是貴族和諸侯地點，築有城牆。被解除在都會或者鄉邑以外的住民，則稱作“野人”，身份低下，也冇有了參政的權力，近似仆從階層。
想要解答這個題目，最簡樸的，就是肯定她地點的國度。
壓下心底不安，她再次用心看起這郢都風景。
她身在那邊？這是最關頭的題目。不再像前兩天隻能待在車裡，這幾日非論是安營還是趕路，楚子苓都細心察看著身邊的統統。一個動機，垂垂冒了出來。冇人能弄出這麼大的陣仗，隻為了矇騙她這個知名之輩。那些隻能夠呈現在博物館或者課本書裡的衣服、器具，也不過這些人的平常用品。若真的如此，她身處的恐怕不是個陌生的處所，而是個陌生的期間。