“大巫真來了月事？”伯彌驚奇的聲音都大了一瞬，又趕快壓下。
而這一理念，實在中醫裡也有。當代巫醫，多數都是靠心機感化和人體的自愈服從，乃至於到了唐朝，另有咒禁一科。為病人化解芥蒂，本就是他們的職責地點。
聽到下人稟報，鄭黑肱吃緊道：“快請！”
病情麵感衝動，放在楚子苓部下，反應就非常較著了。之前緊繃的肌肉全都鬆開，氣脈不再呆滯，如豔陽照雪，不複鬱結。以是說，最好的醫治體例，是芥蒂用心藥。就像當代社會的心機大夫一樣，解高興結，纔是治病底子。
“不過是些白布，另有生薑和乾棗。”那婢子謹慎的看了看兩邊，又補了句，“彷彿這幾日都用薑棗煮湯呢。”
想到這裡，田恒微微一笑：“那便再叨擾幾日了。”
田恒也不客氣，接劍細觀。隻見此劍足有三尺，劍柄飾金, 劍鞘鑲玉。抽出長劍, 隻聽甕的一聲，竟有輕鳴, 劍身隱有暗色格紋, 寒光凜冽。
鄭黑肱當即道：“那是當然！”
這一瞬，他的眸子暗了下去，胸中悶啞，似又要咳喘出聲。但是一個聲音，趕在了他前麵：“你入楚，但是為鄭國？”
“公孫，巫苓求見。”
他頓了頓，彷彿要安定情感，好久後才又道：“那日楚王退兵三十裡，示恩以平，鄭之社稷得保，公子去疾入楚為質。子良其人，賢君子也，國之肱骨。隻短短一載，便被君上召回，吾才入楚替之。”
“為君為國，可稱勇也。”楚子苓實在隻能聽懂大半，但是“質子”是甚麼，還是清楚的。這可不是純真的大使，而是人質。前去異國為質，也需求擔負和勇氣。
他說的明白，石淳心底卻生出惱意。這是嫌棄公孫在楚為質，不肯投奔嗎？第一次回絕也就罷了，現在巫苓已經是公孫座上賓，他如何還如此油鹽不進！
說來公孫也是過分拘束，冇有羽翼門客，如何能在強楚安身？如果他親身來拉攏這田恒，說不定多些成算。還是要提點公孫幾句啊。
冇有申明，亦無光彩，被人當個棄子來用，他如何能不憂不悲？隻是這話，他從未跟人提起，就如胸中爛瘡，觸之生疼。而他說瞭如此多，如此長，身邊人能聽得懂嗎？
這是《素問》中的一句，用雅言說來略顯磕絆，卻不遲誤表述。聽明白了這番話，鄭黑肱愣了一愣，旋即五臟皆被絞痛。過了好久，他才道：“吾是替公子去疾，入楚為質的。”