“起來吧。”
田須無一愣：“就算不治，他們也要經心啊。都是邑戶，莫非還能偷奸耍滑？”
“不是。但是我烤的。”田恒答得乾脆，這幾天他都在練兵，哪偶然候跑去捕魚？不過他最善烤魚，總要做些讓子苓嚐嚐。
田須無麵上漲紅，吭吭哧哧道：“一時不慎，扭到了腿……”
如果兵冇練好，他哪有工夫陪田須無練劍，又跑去做飯呢？
楚子苓挑了挑眉，鄉間巫醫又頂甚麼用？不過這些，並不好跟田須無說，隻道：“大戰期近，需求兵士用命，多治幾人，他們也會更加經心。”
但是這話聽在田須無耳中，的確難以設想。這但是邑農，不是士子，也非遊俠，皋牢這些人，有甚用處？
那婢子趕快用齊語轉告那婦人, 對方哽咽一聲，又再次拜了幾拜, 才謹慎翼翼的退出門去。
聽到是他烤的，楚子苓一下就笑了出來，也不推讓，直接舉箸夾了一塊。魚並不很大，但是肥美非常，連皮帶肉塞進嘴裡，既有焦脆又有軟滑，彷彿用椒酒和薑蒜醃過，嘗不出腥氣，彆提有多甘旨。
在顛末一番普查後，楚子苓也少不得要以大巫的身份，傳授一些“坐月子”的理念。在當代社會，醫學發財，物質充盈，陳腐的風俗天然會惹人詬病。但是在冗長的當代社會，這些確切是極其先進且精確的醫療理念。不下地是為了製止過分勞累，呈現子宮脫垂；不沐浴，是為了製止坐浴引入病菌，或是天寒頭髮不乾，生了風寒；吃雞蛋湯水之類，則是讓油花都吃不上的產婦增加蛋白質攝取，是儘快規複體力的手腕。
他說的理所當然，楚子苓卻有刹時遊移。隻是一地，又能救多少人呢？這些天在鄉間看到的痛苦，讓她的心神再次擺盪。就像“坐月子”如許的小事，戔戔幾個醫囑，就能讓無數女子免於病痛，乃至能救回很多性命。她還曉得無數近似的東西，如果能多傳播些處所，又該救下多少人呢？
在田恒麵前，她不消任何對付，說甚麼大事理，實在就是個大夫，見不得人抱病。並且這裡跟曾經的郢都、商丘都分歧，那些得病的，刻苦的，並非光鮮卿士，或是小有資產的國人，而是真正的泥腿子們。此中有些身份的國人還好，若換了野人，怕是連巫醫都不會過問。除了她，又有誰會在乎這些人的性命呢？
田恒看著她，卻笑了起來：“若非子苓在鄉間繁忙，如何這麼快見效？”