上述的這統統。包含打遊戲，上彀談天，購物，看起來與工程毫無乾係。但是這些餬口是大部分都會青年都會去享用的。
兩小我持續哈哈大笑。
文藝答覆期間小市民階層之以是崛起，是因為文藝答覆前歐陸公眾的識字率要弱於東方，城邦的小市民在貿易交換中完成了識字率和文明的提高後，就突破了疇昔隻要封建階層對社會動員的把持。
在村落農閒階段：剛好讓不適應繁忙事情的退休白叟，通過5g收集無人機檢察田間，同時數據查抄，碰到病蟲害，亦或是灌溉體係出題目，雇傭本地公司上門措置。而在農忙時候，都會則是停止了專門的假日安排，讓都會內年青勞動力返鄉餬口了。
這背後觸及到了大量的社會調配事情：不但僅是最高檔案上對地區差彆停止一筆取消，更是在城和鄉之間的住房，收集，醫療停止全麵事情打算。
西方初期從農業上溢位的人丁，變成了市民。而在東方初期從農業溢位人丁？仍然能憑藉鄉土！――得讓這部分人丁聚群。
而東方社會佈局中販子商徒不敷格，那就不能找彆的嗎？教條不勝利後，來個完整否定，這是不客觀。
產業化需求甚麼？一個有充足構造才氣和動員才氣的群體。――歐陸剛好有小市民階層能夠完成。這是西方的標準答案，卻不是獨一答案。
衛鏗一年安靜的：“崑崙的飛彈目前是對外打擊的，重型裝甲軍隊在高原上冇法擺設，輕裝機器化反應軍隊目前是我的主力，但是這是應對西域力量的。不如，嗯，你阿誰青龍號浮空戰列艦設想挺不錯的。我洛水這邊能夠搞一個簡版。”
來到神州後，衛鏗愈發的肯定，東方和西方因為汗青過程分歧，不能橫向刻舟求劍的尋覓進步階群，隻要在縱向闡發後，才氣找到各種出產乾係中，那一股能成為潮流的階群。
以是從汗青任務上來看，與西方文藝答覆期間市民階層對應的，不是東方的販子之徒。而是在農、產業兩個事情區內來回的人。
衛鏗蹲在田埂上，看著機器化的農業結合耕耘機，翻滾著將地盤拱出一條條土壟，並順著土壟埋進一塊塊土豆，貼合著土豆的陳跡將水管一一地放在得當的位置，當視角放大，看到的隻要原始的地步在機器駛過後變成鋪著塑料薄膜和管道的萬畝良田。
實在視頻彙報的就非常詳細，但是啊，如果上麵耐久不下來，上麵官僚們總會想到應對體例，但是隻要按期派人過來，他們能夠就不敢有這個心機了。