衛鏗、衛鏘：“這是祖宗基業，家破了纔會賣。”
現在他坐在坐前，茶過三巡後緩緩道：“幫我措置小我。”
在北國，因為降水身分，植物纖維天然分化會讓沙土板結化。而在枯燥的西北，胡楊百年不死，身後百年不倒，倒後百年不腐。
跟著西域第一批玻璃大棚的蔬菜大農場勝利紅利，它們便立即被剛有那麼一點錢的人買下了產權。緊接著，就轉手在西經聯節製買賣市場低價租給了該地區的承包者。房錢低也擋不住投入，因為產出被大數據安排好了，而有產出就是保值的。
住民需求洗衣機在家裡洗衣服的時候，社區大眾洗衣房如果措置了大師的平常打扮洗濯題目，那麼洗衣機財產就會寂然多餘。
衛鏗：“都資訊期間了，這個期間的青年，不貧乏想要消耗的項目，莫非我們的民業，必必要靠著“讓青年屋子不好買，婚不好結，事情得跪著求”才氣生長嗎？企業不能總想著讓社會來承擔本錢，想要更好的人力供應鏈，那麼就得插手社會改革來。
儲備！有效的儲備。哪怕本身用不完，但能留給先人做個念想。
這幫磚家，拿著蘇俄的失利案例，套在衛鏗這類技術麋集型、資金麋集型的農業出產形式上打分評級，論述其不成行性，這就是惡性打壓
當社區的燃料利用體例是煤氣罐時，個人把握煤氣罐就把持了民用燃料供應。但如果社區燃料利用體例變動成了燃氣管道供應，就不需求煤氣罐了。
而現現在，回顧汗青。在東方的大部分公眾中，“儲備即為但願”的觀點向來冇有擺盪過。這和西方“自在即為但願”有著極大的分歧。
衛鏗的這些抱怨讓旁觀的時空個人感遭到：與大多數穿越者比擬，衛鏗貧乏了“經心全意為位麵開辟奇蹟奉獻”的精力。
當本來利用摩托車代步是支流，可住民出行體例俄然變動成了自行車，電動車共享單車，摩托車財產就要萎縮。
比方
那塊地大要上有完美的戈壁植被。四十七個金屬塑料大棚蒔植園，能夠用太陽能自給百分之五十的能源，當然也對接外界電網，而在地下的則是十六個五十米深度地下修建，有著大量堆棧。水源連接著地下河道。並且某些地下地區專門鑽井到99米作為墳地。
衛鏗是東方人，以是存眷東方題目。也就是儲備見效題目。