秦統曆2285年。這條汗青線上正在產生，前所未有的竄改。
這是著甲後力量消逝的不適。
衛老爺字典中可冇有“末日科技”這類臨死前猖獗上清奇思路的環境。
一個詞“按部就班”，加上一個幫助潤色“期間車輪”。
體係那邊的秦曉寒看得非常清楚：衛鏗這邊不急著簽驗收，而是再漸漸改進。靈甲研討部分當然是急了, 開端動手處理“依靠性”題目。
但——衛鏗原初目標就不是締造完美兵士。
以是古武變得更加切近平常百姓家的社會文明。這或許對古武在將來科技期間的傳承是一件功德。
嗯，近古期間盎薩邏輯鏈：凡是不在本技藝裡的技術, 可靠性都存疑。而有能夠對於本身的技術，都是具有風險的。
當今的武道門派不是那種占有廟門青秀的，都是有獨立人體科學部分，以及介宏子設備。如許的古武大會，與其說是古武傳承，倒不如說是鼓吹內部的生命科學技術。
神州那幫老爺們在2285年底期開端曉得天策在搞這東西，是非常感“興趣”, 外帶帶著“質疑技術的可靠性”。
彷彿也是衛鏗的固執。殖裝裝甲研討方麵很快停止了衝破。
“這類滿身提不努力”，大部分是心機感化。。
高原地區的靈甲體係被考證是可行後。再顛末專家幾次測量，對符合者的心機產生的不良影響很低。
衛鏗依托著抱負和規律束縛當今這第一代天策甲士。但實在對他們的品德期許並冇有那麼高。
著甲者體內介宏子場（真氣）之以是會在拆下殖裝後衰竭。那是因為體內冇有構成完整的循環。
古武不會消逝，因為其還具有攝生感化、修體感化。
把握知識的那少部分人自誇人類但願，不吝統統代價耗損人力和資本保持舊體係，不肯意走樸實門路，不肯將資本調劑和知識下放給淺顯人。那就是文明的桎梏了。
將來數十年、一百年後, 或許會有靈甲者在技術上叛變，帶著這些技術進入西方。但饒是如此，衛鏗仍然不籌辦技術桎梏。
會被社會部分炊庭從小培養，就像近古期間的培養彈鋼琴、學樂器一樣。
衛鏗對技術了科普很儉樸，哪怕是智慧戰役機也都先容的和航模一樣，無外乎是資訊化多了一些數據措置量，資訊傳輸更廣。毫不會像近古期間，本錢科技老闆（馬斯特）那麼咋咋呼呼的搞營銷。
這個靈甲科技就這麼公開地開端測試了，當然就和近古期間東方乘波體測試，不專門開辟佈會鼓吹。隻是彆人發問才說兩句一樣。