白靈鹿解釋道：“這個位麵的凡人在本源上都是二極管，容不得兩種‘公理’，公理不斷對，就是絕對不公理。與地球那邊一個認識具有多樣性的能夠存在本質性差異，——用這個位麵熟物學來講，這個位麵精神和人類一樣，但是認識（靈魂）退化，相差太遠。”
產業黨在上遊製作的冇用的水壩，這時候就闡揚了感化，大量水源直接調入了北方。但是這就讓流入南邊的河水減少了。
在北邊的衛鏗看到這一幕後，深吸了一口氣，望著鮮歌領的那座由領地捐贈地盤修建的公理神殿，
衛鏗在打量本身所造“產業”在以太天下中的倒影時，體係則是停止了中立的驗算。
就像單身漢宿舍擺件，擺滿書的能夠是要籌辦考研，而擺滿了手辦的是家道不錯。放著拍照東西，盒子中儲存著單反鏡片的，應當很酷愛旅遊。
這二十年來逝去的工人們，仍然在這片地區中勞作，固然他們的總數還少，但是在這個以太天下中格外的多。
但是衛鏗實在是太無能了。
但如許彷彿來自於神祇的“警告”，迎來了北方產業領地的“人定勝天”。
而從資訊量來看，
大河係這邊也有裙帶乾係，但是，好歹也要保持一個基層考覈！
喃喃的道：“拉偏架是吧！”
在“產業”的神國尚未建立前，這些不知不覺信賴‘產業’的凡人靈魂們，目前還臨時逗留在此。
這也就相稱於，軍隊“文職”晉升的官員，要比基層一線進級輕易。
旁白：教會的動員才氣，是主天下東方這類世俗文明認知的盲點。——像十字軍東征的動員才氣，相稱於東方明清期間能把江南的鄉紳喊起來去西北打葛二蛋、這但是西漢古典王朝才氣達到的。
不過，白靈鹿還是解答：“第一次位麵大戰前，時空地區中存在著大量高傷害地區。時空摸索者都是奉獻者，以精誠合作精力為主。
塞恩斯就是典中典！他在時空辦理局中的進級，完整就是奧法位麵熟長的，而這個奧法位麵是阿誰“凱撒”打出的安然地區。第二次位麵大戰打得那麼狠惡，他一向是在火線。
聽到衛鏗“自我謙善”，白靈鹿翻了翻白眼。
目前的互聯網隻是一個空水池，網民纔是能添補互聯網的水源，現在朝“產業”在泉源上不放水。“科學”如果隻是把非產業人丁聯通過來，那隻是堆積混亂之力量。冇錯，隻要產業社會的收集環境纔是次序的。