德布羅意發明統統物質都具有“波粒二象性”，聰明看到物質形狀不必然是獨一形狀，而是在該環境下穩定形狀，在另一個環境下能夠是另一種形狀。
而作為一個經曆過故鄉世代，戴過大紅花，對峙要秉承科學昌明的穿越者，衛鏗得走觀察之路。
衛鏗的體係已經發覺出了這此中聯絡了，但眼下修武衛鏗目前還冇有把整塊聯絡起來。
問：我來自那裡！答曰：我從黑洞穿越過來！
問：我是誰！答覆曰：我是地球的衛鏗，持有唯物主義天下觀的刁民。
正如同對隻曉得用電的人來講，電的微觀佈局到底多少不首要，首要的是電能能不能燒一壺熱水，
修仙的金丹，和修武的武道意場，能夠看作一種對應！
山是山，水是水，山不是山，水不是水，山仍然是山，水仍然是水。
體係開端遵循衛鏗的方向，對大量質料停止索引。很快給出了闡發。
“自我地點能夠不竭轉換，但是‘自我’是甚麼呢？…”
衛鏗在玄氣天下，複製了“金丹”的構成，冥冥中感覺玄氣區的進級法門和靈氣區的進級法門，有參照的能夠。
問：到那裡去！答曰：朝著任務方向而去，我的任務不是“長生久視”也不是“稱尊成祖”，而是在這裡行走出一條屬於我的路。
這也就和大部分修仙區和修武地區的穿越者一樣：力量本質在六閤中構成的詳粗佈局不首要，首要的是本身能不能打穿一座山。
體係：修仙者固結金丹的物理感化，就是承載本身認識資訊的物理佈局，是讓以環境中“場”，朝著本身為中間坍縮估計過程。
比方地武境那“神意”就是從眉心上丹田為初源，淬氣的“極”對六合靈物的“相合”則是從人物境地氣血為肇端。而精通玄，產生“神通”也不是無中生有。實在早在人武境，精氣運轉就與六合征象相連了
…道在瓦礫，道在糞土，夏季為霜，夏季為露…
衛鏗心中熾熱的建立一個假定：“修仙”和“修武”是不是能夠在征象總結上建立大一統模型。
這個光團不竭閃動，由虛變成實！這個靈團閃動一下就消逝了，並冇有激發多少玄氣顛簸。
但修武的衛鏗腦海中，是冒出來曾經物理學科普的影象：
唯獨不一樣的是：修真天下結丹過程的驚天動地。
而在玄氣地區，就如同修仙界靈草成熟一樣有害。
這正如同兩條蛇，相互咬著各自的尾巴！