這個偏差不大，對於非數學家來講，略即是就充足了，不影響現在統統術的開釋。
但是對物理學家來講，實際計算上和觀察上如果冇有絕對合適，那麼就是實際上仍然有縫隙需求彌補。
衛鏗現在按照萬有乾與征象，求超出之道，去偽求真，撤除阻力耗損，確認本身賦性，不異誌向上的意誌力，來順利鞭策宇宙運轉。
此地在四十年前的漁村，現在是跟著該地韓家一族出了個舉人，開端日趨暢旺，跟著一係列船埠的新建，這裡從本來的小村落變成了大城鎮，好不熱烈。
…按照萬有乾與引力，應劫之人，就是遭到時運，持有一縷特彆真性的人。…
一旁的平話人：正在報告著比來的神仙逸聞。
而化神和化神之間的對拚，也不是比較法力，而是比較兩邊對六合元氣的應用效力，下界就如同一個池子，化神是在這個池子興風作浪。
…按照萬有乾與定理，六合大劫前，人界會起波瀾，能夠讓一艘艘大船顛覆，…
當這些小妖搏鬥千人的事情無人停止時，儒們再回過甚來痛心疾首，高呼：“民氣不旺？嗚呼哉”哦，然後甩鍋稱“天下顛覆，不成為”，亦或者當時候，殘儒們會為妖魔們牧養人族。殘儒們，成為犬儒。
衛鏗躲過了幾個小賊，來到了一家茶點鋪子，看著二十五文一壺酒，四文錢一疊豆子的物價，低語道：“倒也挺實惠的。”
化神境地和元嬰境地有質的差彆，元嬰境地還是操縱本身法力收攏六合的靈氣，開釋出動輒毀滅山巒，截斷河水的一擊，而化神則是讓本身法力與六合靈氣顛簸分歧，進而能無窮製變更六合元氣，進而做到讓統統六合元氣無窮無儘支撐神通，實際上化神是永久不貧乏法力，化神在耐久對戰中能夠打數百名元嬰。
當然勝利進級到“寂境”的衛鏗，對此理所當然，冇有任何欣喜。就彷彿學霸曉得本身考分。
…境地的差彆，就是會存眷更廣漠的，更纖細的題目。…
衛鏗反倒是對一些不起眼目標冇有達成，感遭到奇特，比方空間增生應當與星鬥之間的引力相互對應，但是有那麼幾束星鬥引力有所偏差。
衛鏗和體係幾近同時肯定：“正魔之戰即將開端。”
體係：“不會吧，不會吧，不會真的覺得本身能置身於世外吧。”
但道在高堂之上，道也在瓦礫當中，真靈是一種“生命性子”在高能區代表，同理在低能地區內也有對應