請重視，在商私期間，社會學上存在如許一個征象：相對於豐年，公眾會在災年被剝削的更多。
產業次序下，締造的律令觀點重點：在於保護公允，彌補弱勢群體越來越狹小的儲存空間。而一旦轉向了保護“少數人固有財產”，這就違背了本意了，即使這少數有千種品德來由。對於某個刁民來講“我自有戾氣不平”。
偵察甚麼的，底子是查不到恩馬的。哪怕是動用了奧秘學。也隻能被牽引到“那些耗子”“烏鴉”，這些被放逐替代植物的視角。
滿嘴是油的恩馬，看著這玩意跳出來“鑒定講解”頓了頓，嚥了下去後說道：“我就是吃口肉，如何還天生“道具呢”？”
那些奧秘事物所內的水晶球、骨盆中倒影的畫麵：烤肉的燃燒，是古神的太陽火焰。查不到還好，查下去就是一個坑。
體係點評（泄氣）道：“你實在就是個好人！”
體係：“哦，您如果執意剛強，我不會與你爭辯，不過，您毒害小植物，已經在這個都會內引發了不小的風波，我建議您罷手。”
在恩馬這個工廠上層辦理圈子中，常常呈現了日日加班猝死的高管。
…酒肉穿腸過，大道心中留。…
從潘多拉位麵結束的人皇衛鏗如何答應本身視角中有這麼放肆的植物。
這些寵物對著衣裝貧困的人，有著傲慢。比方對著貧民狂吠，亦或是不管不顧的橫衝直撞，對職位低下的人直接用嘴咬。
伴隨衛鏗走過數百年的白靈鹿，眼下看著日漸脫去“中庸”的恩馬，心中低語道：啟事是，經曆這麼多位麵，衛鏗從未餬口在戰役中，長久戰役隻是下一次積蓄衝突發作的間隔。
跟著他們開端衝上來籌辦給恩馬一個耳光時，恩馬手中槍出如龍，非常精確的射中了他們腳掌大拇指！
因為東印公司那幫聰明人曉得：災害呢，讓底層刁民會更輕易被構造起來抗稅，以是必必要重拳反擊。
至於品德束縛？品德是要遵循社會經濟環境的，經濟前提達不到，急吼吼的強加品德試圖建立所謂“文明”，那是上層人在裝點承平。
有的是生了一場病，分歧適乾事情。
這“合作炊事費”是個很好的話術，近似於“矯捷擇業”。
衛鏗不是阿q，或許不必然會，三拳打死鎮關西？血濺鴛鴦樓。
恩馬細心研討了一下精力鎖鏈的方向，統統淺顯工人，被少數工頭用精力鎖鏈壓住，但這些工頭身上則是綁著更厚重的精力鎖鏈。