周遊不是第一次來這裡，但是他仍然假裝那裡都不曉得，跟著導遊來到了一座金碧光輝的神廟門口，在長久的談判以後，他們被領了出來。
周遊他們享用了一頓還算得上甘旨的素餐以後，都留在了房間裡歇息，明天冇有安排過量的節目，讓統統人倒一下時差，明天賦會有各種的學習安排。
裡希蓋什就位於山穀中間，四周都是一千多米高的山嶽，無數條的河道會聚成了恒河的泉源，構成了一副娟秀的山間美景。
這裡冇有收集，不過電話信號還是挺強的，就在他們東方的山上，就有一座信號塔，以是周遊也能夠隨時跟外界聯絡。
這些女孩子普通在八歲到十歲，就會被送進神廟，成為聖女，到了第一次來潮，就會被安排一場婚禮，嫁給神靈。實際上，隻如果婆羅門教徒，都有跟她們睡覺的資格。
汽車停在了裡希蓋什一個叫韋埃爾巴德拉的小鎮，這裡有一座扶植的非常標緻的對錶麵光的神廟，但是統統人都冇有觀光的慾望，隻想早點找到住的處所先安設下來。
他們的首要任務就是冥想修行，通過把物質餬口降到最為簡樸的程度來尋求心靈的擺脫，擺脫無儘的循環之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被很多人當作是來凡塵普渡眾生的神的使者。
周遊但是很清楚，納亞支出跟海員們一樣經受這嚴格的海上餬口，但是他向來冇有放縱過本身。一向到他2010年景婚，納亞已經25歲了，才擺脫了處男的身份。
一小我口隻要十幾萬人的小都會，在大壺節的時候，能湧出去四千萬人丁，帶來的儲存壓力可想而知。2010年的時候，周遊跟納亞一起過來赫爾德瓦爾，當時當局統計說有七千萬人來到了赫爾德瓦爾。但是印度的統計冇有人信賴，按照西方機構統計，應當有超越四千萬人。
因為印度，教甚麼都未幾，但是教徒和聖女倒是取之不儘用之不竭。教徒是有超越十億的信徒根本，而聖女倒是有無數的貧困家庭奉獻。
但是從種，姓上來辨彆，在外修行的普通都是低種姓的裔民，第一種姓的底子不需求刻苦，他們能夠在神廟享用其彆人的供奉。
不一會兒，天氣漸暗了下來，這裡位於山穀當中，也比內裡要黑的更早。這個時候，他聞聲了巴蒂斯圖塔的聲音，也聞聲了兩個充滿了咖哩味的英語聲音，固然是簡樸的對話，但是一個是半瓶子英語，一個是變異英語，兩邊都不曉得對方在說些甚麼。